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历史记忆的延续与断裂:20世纪上半叶上海地区新村的演变


    新村空间的生产,无疑是上世纪上半叶上海城市政治、经济背景下的产物,它从最初的乌托邦理想空间,一步步演化成房地产商和政府机构所着意打造的居住空间o在这一过程中,社会改造的理念并未完全从中隐去,相反,不同社会机构均或明或暗地通过对这一理念的消费而获得收益。同时,田园城市理念的阑入又强化了原有的平等、自由、公正的空间理想o
     
    工人新村作为一种集居形式,一直被认为是1949年以后中国城市空间社会主义改造的典型。虽然学者们大多能够将这一居住空间形式在中国的发生追溯到1920年代的新村运动,但却很少有人关注自1920年代至1950年30年间新村在中国,特别是上海的发展脉胳。大部分学者选择将这段历史直接跳过,甚至认为工人新村与苏联的集体居住方式是一脉相承的。比如罗岗先生在《空间的生产和空间的转移——上海工人新村与社会主义城市经验》一文中论述工人新村问题时,特别引用了列斐伏尔的话——“一个正在将自己转向社会主义的社会(即使是在转换期中),不能接受资本主义所生产的空间。若这样做,便形同接受既有的政治与社会结构:这只会引向死路”。罗岗先生紧接着在文中称“因此,曹杨新村作为上海的第一个工人新村就具有特殊的意义,它既代表了社会主义对上海这座殖民大都会的改造,……与之相关的是,新村内部的规划、布局陈设作为一种空间的生产方式,不仅再造了工人群体的日常生活环境,而且形塑了他们的日常生活模式”。罗岗先生在这里要强调的是,工人新村的建设是一种社会主义新中国与旧社会的决裂,换言之,建设工人新村的目的是要割裂新上海,即工人阶级作为领导阶级的新上海与旧有的、腐朽的、资产阶级的旧上海的关联。那么事实上究竟如何?
     
    当我们实际考察近代上海城市空间的形成过程,就会发现新村在1949年之前数量可观,分布地域遍布整个上海市区。那么,这些新村与日本新村运动有着什么样的关联?并且除了日本的新村运动这一思想来源外,它是否还有其他的理论源头?更重要的是,这一时期新村的空间设计理念又与新中国的城市社会主义空间改造之间有着怎样的联系?无疑,这些问题的解决有助于我们从历史进程中把握新中国建设初期工人新村的全部涵义,更有助于了解当下上海城市空间建构中的历史文化渊源。
     
    新村的出现与乌托邦空间理想
     
    上海的第一个新村于1919年在西郊龙华建立。《申报》1919年6月3日所刊,“试办模范村之计划”记载:“沪俗腐败殆臻极度,兹有蔡式之顾念劬、敖宇润、杨济时、竺规身、黄警顽等就沪南二十里外龙华村试办模范新村。”这时的龙华新村依据日本新村概念进行规划兴建,目的是为了建立一个模范社区,对旧中国进行社会改造。
     
    新村运动最早是20世纪初由日本白桦派理想主义作家武者小路实笃发起的,他受到克鲁泡特金的互助理论和托尔斯泰的泛劳动主义的影响,开展了“新村运动”。其目标是让大家过上“人的生活”,在一个十几人的共同体中一起劳动,粗茶淡饭,各取所需。
     
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