水路与戏路(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 05:10:57 光明日报 苗菁 参加讨论
明清时期，京杭大运河是一条最重要的戏曲传播通道。明清时期，京杭大运河沿岸不仅是一个吸纳各地戏曲的地方，其水路还是传播戏曲的重要通道。沿着运河，北方的戏曲传播到南方，南方的戏曲也传播到北方。产生于山东的柳子戏（东柳）曾沿着运河传播到苏州，留下“吴下传来补破缸，低低打打柳枝腔”（吴太初《燕兰小谱》）的诗篇；产生于秦陇（陕西、甘肃）一带的秦腔，曾因来自北京的魏长生的到来，在扬州出现“到处笙箫，尽唱魏三之句”（谢榕生《扬州画舫录序》）的热潮。这些都是北方戏曲沿运河传播到南方的显例。更多情况是，因为政治中心在北京，各地较为成熟的戏曲都有向其靠拢、传播的驱动力。南方戏曲向北京传播，很多情况下是沿着京杭大运河一路进发，来到北京的。这又有两种情况，一种是这种声腔或剧种，产生在运河附近，就会顺势沿运河走向北京；一种是这种声腔或剧种，并不产生在运河附近，有时也会先向运河附近靠拢，然后再顺势北上进入北京。 明代海盐腔向北京的传播，是第一种情况。海盐腔产生之初，主要是在南运河及其附近传播，所以，徐渭《南词叙录》中说“称海盐腔者，嘉、湖、温、台用之”。随后，它沿运河一线，南下杭州、余姚，北上苏州、松江。由于它在苏州的盛行，引起魏良辅的厌恶，促使他要对苏州的昆山腔进行改革（纽少雅《南九宫正始自序》）。与此同时，海盐腔沿大运河北上，在进京途中，至少是明嘉靖后期，便传到了运河重镇——山东临清。于是在《金瓶梅》中就有了“海盐弟子扮演戏文”的记载与描写。万历三年，与汤显祖齐名的，临川前四大才子之一的帅机，经过临清，留下了《舟次临清有感故乡梨园之音》的诗作，其中有“久羁北土裘应敝，乍听南音泪欲涟”的诗句，也反映出此时仍有海盐腔在临清盛行的情景（帅机《阳秋馆集》卷四）。沿运河，海盐腔最终传入北京。顾起元《客座赘语》中载：“万历以前，公侯与缙绅及富家……大会则用南戏。……海盐多官语，两京人用之。”沈德符《万历野获编补遗》中载“至今上（明神宗）始设诸剧于玉熙宫，以习外戏，为弋阳、海盐、昆山诸家俱有之”，也就是说，从明嘉靖到万历之时，北京城中，海盐腔不仅在社会上及士大夫中流行，就连宫中也比较盛行。 清代徽班进京，是第二种情况。以演唱“二簧调”为主的徽班，发源于安徽南部山区，因为扬州盐商中多徽州人，所以也就有了向扬州靠拢的机会。进入扬州后，经过不断的艺术实践，也经过不断向其他声腔学习，徽班艺术获得了大幅提高。主要表现在：形成了优美丰富的唱腔；初步有了丰富的演出剧目；行当已相当齐全，并以武打见长；形成了重做工、讲表情的演出特点。所以，在扬州的徽班，经过自身的发展，实际上已成了能够连演大戏的大戏班。借助为乾隆做寿的机会，徽班从运河进入北京，凭借着在扬州已经形成的特点与实力，在与其他声腔同台献艺中，相互竞争，逐渐吸收、融合了其他声腔的精华，更加提高了自身的艺术水平。在此基础上，逐渐形成了京剧。而在京剧形成过程中，还能看到这样一个现象，即早期的京剧艺人，多苏州、扬州一带人。他们进入北京，也多和运河有关系。据《燕京杂记》记载：“优童大半是苏、扬小民，从粮艘至天津，老优买之，教歌舞以媚人者。”又《品花宝鉴》中说：“京里有个什么四大名班，请了一个教师到苏州买了十个孩子，都不过十四五岁，还有十二三岁的，用两个太平船，由水路进京……在运河里粮船拥挤，就走了四个多月。”这说明，运河还曾是从南方向京城不断输送京剧艺人的一条重要通道。 （作者：苗菁，系聊城大学文学院教授） (责任编辑：admin) |
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