石经研究与石经学之建立(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 05:10:53 光明日报 虞万里 参加讨论
石经学由研究汉魏石经而建立，可以辐射到其他五种石经的研究。其中唐石经、清石经形制具存，而蜀石经、二宋石经形制却有很大的研究空间。即就汉魏石经而论，张、孙所图远非定论。我国台湾地区在二十世纪后半叶，屈万里著汉石经《易》《书》二书和其学生所撰《诗》《公羊》《论语》等残字集证，都是在张《考》马《存》基础上精益求精；吕振端《魏三体石经残字集证》也是在孙《录》基础上重新考证。20世纪50至80年代洛阳等地发掘出新汉魏石经残石，学者先后缀合考订，都有新的突破。 纵观八九十年来的石经学，缘其他学科相继兴起成为热点和石经书籍难觅等原因而显得沉寂。我们试图将所有石经拓本、题跋、专著、论文汇为一编，方便学界参考利用。在儒家简牍频繁出土的现今，汇集资料重振石经之学，意义重大。儒家经典文本，二千多年来因字体更替和传抄舛误，显得异常复杂。将七朝石经作为不同时代实物坐标，不仅楚简古文与魏石经古文相印证，可觇字形嬗变之迹；其文字文句文本与汉魏石经相校核，亦可窥两汉今古文文本之异同。锁定唐石经文本，朝前与敦煌残卷、《经典释文》、《五经义疏》和汉魏石经、出土简牍乃至汉魏六朝碑刻引经相校核，向后汇集宋刻本，尽可能参证蜀石经、嘉祐石经残石，则我们现今文本的流传、演变之迹大致可得。 张国淦、孙海波图示之碑式，石数、行款都已被新出残石和深入的研究修正或调整，其间有行款问题，亦有今古文文本之异，今可参据新出残石和简牍资料复核、校正汉魏石经碑图。由汉魏石经碑图推衍，蜀石经和北宋石经的碑图形制，以往少所涉及，近已有学者在这两方面作出努力。 集文献、文字、文本、碑刻、经义、经学史、历史于一身的石经学，有其独特的研究视野与路径。七朝石经是历史留存的儒家经典珍贵文物，蕴含着丰富的文字与文本信息。如何深入研究、恰当利用，是当今经学、历史学、语言学、文献学、碑刻学值得深思的一个课题。 （作者：虞万里，系国家社科基金重大项目“历代儒家石经文献集成”首席专家、上海交通大学特聘教授） (责任编辑：admin) |