丝路文化共融中的杜尔迦女神(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 09:11:57 《中国社会科学报》2015年 徐晓丽 参加讨论
杜尔迦女神东传中国 早在东汉时期，杜尔迦女神信仰东传即有迹可循。大英博物馆收藏有一枚椭圆形红石榴石印章，出土于新疆的约可坦，编号为MAS.166，是印度贵霜帝国时期的遗物。在该印章上，刻有手握长戟、骑于猛狮之上的杜尔迦形象。该艺术品以女神怒像和凶猛的狮子，突出表现了杜尔迦作为战神的特点。此外，斯坦因在新疆探险时，发现了贵霜帝国时期的大量古币，也发现了很多本母的形象。这些图像证明，早在汉代，印度的杜尔迦神信仰即已东传至中国。 大英博物馆珍藏有一幅纸本画，编号为Xvii.002，是唐代敦煌千佛洞的遗物。该画描绘了一位立于牛背之上的六臂女神。学术界对这一图像存有争议，有人认为它是菩萨像，有人认为它是摩醯首罗天图像。但是，如果仔细梳理丝绸之路上的杜尔迦神像，就不难发现，它应该是杜尔迦神杀死牛魔的图像。该女神上两手各执铁饼与套索，中左手紧握长刃，直插牛背，中右手做手印，左下手拿绳索，右下手指向牛头。女神双脚立于牛背之上，双腿粗壮有力，怒目圆睁，显然她是一位战神。此外，从女神的配饰上还可看出，她是一位来自印度的女神。女神虽然头以唐式髻冠，身以唐式锦帛绕臂，但双乳下着印度式兜提。毋庸置疑，这是一幅兼含中国和印度文化因素的杜尔迦神像。 大英博物馆收藏的另一幅敦煌纸本画，编号为 Ch.00162，与上述编号为Xvii.002的纸本画同时同地出土，尺寸和风格完全一致。两幅纸画可以相互印证，都是杜尔迦神信仰的遗物。Ch.00162纸画绘制的是骑鸟两臂女神，右手持骷髅鞭，左手抱一小儿，小儿身着长袍，唐式发髻。女神头以飘带束发，颈配环形项链，身着印花收口长袖袍裙。显然，这也是一幅兼具中印文化特点的绘画。值得注意的是，女神手持的骷髅鞭是本母之一恰门陀女神的标志性法器，恰门陀女神通常颈带花环或骷髅头组成的项链。Ch.00162画中的女神颈部的环形项链，与恰门陀神的配饰十分吻合。另外，恰门陀神的座骑常常为猫头鹰，这也与Ch.00162女神的座骑相一致。 综观上述两幅图像，它们应是作为系列图画出现的，旨在表现一定的故事情节。根据《圣母颂》的描述，在杜尔迦女神与恶魔摩醯湿的战斗中，摩醯湿飞溅的血液不停地变成新的牛魔。杜尔迦神从其套索中创造了恰门陀女神，恰门陀在战斗中喝干了摩醯湿飞溅的血液，使其无法再生。这样，杜尔迦神最终用套索困住并杀死摩醯湿。可见，这组敦煌图画所表达的应是杜尔迦神信仰。 (责任编辑：admin) |
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