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为人民研究史学


    【核心提示】古今中外,一切伟大历史学家,都有着对当下和未来人类命运、利益的关切,都试图为人类提供一些思想启迪。他们所求的历史之真,既有微观层次之真,更有宏观层次之真;既有历史表象之真,更有历史规律之真。
    当前,我国史学领域生机勃勃,一派兴旺繁荣景象,主流非常健康,但也存在一些值得注意、需要警醒的问题,比如,史学研究同现实的过度疏远倾向、过度碎片化倾向、过度专业化倾向以及历史虚无主义等。产生这些问题的原因很多,根本原因是没有解决好史学研究为什么人服务这一问题。同现实过度疏远,说明史学研究者不关注现实中需要史学的人,不为他们服务,而只以自己的利益和兴趣作为史学研究的目的。过度碎片化和过度专业化,说明史学研究者不重视对历史的宏观把握,不重视史学同其他学科的理论关联,根子就是不重视史学的理论创造和思想创造功能。历史虚无主义者心中没有人民和子孙后代,更是一目了然。史学应该具有“究天人之际、通古今之变”,经世致用,引导广大人民群众向往、建设美好未来的社会功能,而且这应该是其主要功能。史学必须展示历史的全貌,借用其他学科知识和方法,同其他学科知识交融,以产生思想,为社会服务。显然,我们有必要倡导史学为人民服务。
    我国史学要为人民服务
    人文学科存在的根本理由是,现在和未来的人需要从这些学科知识中获得经验,汲取教训,得到启迪,增加幸福。所以,人文学科是为人服务的学科。史学属于人文学科,天生就是为人服务的,这就是史学研究的目的和价值所在。人分成不同的利益群体、身份群体、文化群体,史学工作者也是社会的一分子,因此,史学必然面临为什么人服务的问题。
    古今中外的史学,有为帝王将相服务的,有为有闲阶级服务的,有为劳动群众服务的,也有只为史学家本人服务的。为什么人服务,直接决定了史学将发挥什么样的作用,具有什么样的价值,导致什么样的社会后果。比如,为史学家个人服务的史学,可能除了满足史学家自己的兴趣、增加史学家自己的利益之外,很少有社会价值,或者完全没有社会价值;曾经为日本军国主义势力服务的史学,成了日本侵略者的帮凶、杀人的刀剑;为民族分裂势力服务的史学,将成为分裂活动的帮凶;为腐败分子服务的史学,将成为腐败的帮凶;为广大人民群众服务的史学,将成为实现中华民族伟大复兴事业的动力。所以,为什么人服务,是当今史学研究的根本问题之一。中外历史学界发生过的一些激烈争论,鲜明、生动地反映了这一问题的重要性。比如,在日本侵华问题上中国历史学家与一些日本历史学家之间的争论,就是为受害国人民服务的史学同为侵略者服务的史学之间的冲突。又如,围绕殖民主义对殖民地社会影响的争论,就是为殖民地人民服务的史学同为殖民主义服务的史学之间的冲突。
    我国的史学工作者绝大多数是事业单位的职工,是受人民的委托,拿人民的经费从事史学研究和教学的,所有史学家都是沐浴人民的恩泽成长起来的。这本身就决定了史学应该回报人民、为人民服务。最重要、最根本的是,我国社会主义制度的性质,决定了我们的史学,就像其他所有人文学科和社会科学学科一样,必须以为广大人民群众服务作为宗旨。

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