为人民研究史学(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 05:11:58 《中国社会科学报》2016年 赵文洪 参加讨论
为人民服务与求真并不冲突 史学第一位的任务是求真，求真意味着唯真是求、唯真是认、唯真是卫。为了真，史学家可以像“在齐太史简，在晋董狐笔”那样舍弃自己的生命。可能有人会问：既然我国史学要为广大人民群众服务，那么，人民的愿望、利益和要求是否会同史学求真的任务和信念相冲突？这是一个非常尖锐、无法回避的问题。 我们应该承认，人民是会犯错误的。在历史上，某一国家、某一地区的人民在某一阶段的愿望和诉求，的确同史学家求真的价值观是冲突的。但是，这并不足以颠覆下面的观点：从整个人类（而不是个别国家和地区的人民）、整个历史（而不是某一时段的历史）的视角看，广大人民群众最根本、最长远的利益，同他们所秉持的真善美价值是吻合的。如果我们对人类历史长河中广大人民群众的根本利益、道德取向、价值标准的正当性与合理性失去信任，那么，历史、现实乃至未来，都只能是一团漆黑。 事实展示的恰恰是相反的图景：人类历史一直在绝大多数人推动下，向着历史学家公认的更加符合广大人民长远的、根本的利益这一方向发展前进。历史长河总有曲曲折折，但是，“青山遮不住，毕竟东流去”；人民局部的、一时的判断和选择错误，不足以否定总体的、长远的判断和选择的正确性；人民利益局部的、一时的扭曲，不足以否定总体的、长远的、根本的利益的正当合理性。这是一个人类历史观的问题。所以，在人类历史中，广大人民群众的长远和根本利益，决定了它对历史学的要求必然具有道德正当性。 今天，中国人民最根本的利益，就是实现中华民族伟大复兴，实现“两个一百年”奋斗目标。这一利益，在国内，同中国人民秉持的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善这些核心价值是完全吻合的；在国际，同联合国倡导的在各国关系中坚持和平、平等、尊重国家领土主权的核心价值也是完全吻合的。中国人民对内不实行一部分人对另一部分人的压迫、剥削；对外不谋求霸权，不侵略、掠夺、压迫、剥削其他国家，而是倡导合作共赢与和平发展。所以，从根本上说，中国人民长远的、根本的利益，决不会要求历史学偏离求真的轨道。 (责任编辑：admin) |
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