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马家窑文化蕴含丰富史前信息


    马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化,主要分布在甘肃中南部地区,以陇西黄土高原为中心,东起渭河上游,西至河西走廊和青海省东北部,北达宁夏回族自治区南部,南抵四川省北部。据放射性碳素断代并经校正,马家窑文化的年代约为公元前3300年—前2050年。马家窑文化最早是由瑞典地质学家、考古学家安特生(1874—1960)于1923年在甘肃省临洮县马家窑村发现,他认为该文化为一处仰韶文化遗址。为了与河南、陕西的仰韶文化相区别,安特生称之为“甘肃仰韶文化”。1949年,中国考古学家夏鼐在《临洮寺洼山发掘记》中首次提出,安特生所谓的“甘肃仰韶文化”与河南仰韶文化有颇多不同,应以马家窑遗址为代表,将该文化另定一名称。1961年,《新中国的考古收获》一书将马家窑、半山、马厂三个不同时期的遗存合在一起,正式命名为“马家窑文化”,此后为学术界广泛采用。
    马家窑文化彩陶闻名于世
    马家窑文化的制陶业最鲜明的特点是彩陶非常发达,在出土陶器中,彩陶约占20%—50%。在随葬陶器中,彩陶占的比例更高,有些墓葬中的彩陶甚至达80%以上。在中国所有彩陶文化中,马家窑文化出土彩陶的比率是最高的。制陶工艺已开始使用慢轮修坯,并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰,表现出娴熟的绘画技巧,画彩部位更加广泛,不仅在许多细泥陶的外壁和口沿布满花纹,而且在许多较大口径器物内部和其他夹砂的炊器上画有彩纹,纹饰繁缛而多变、细腻而奔放,表明这一时期无论是陶器的烧制,还是绘彩的技术,都已达到相当成熟的程度。马家窑文化彩陶的图案母题分为19种,即鱼纹、鸟纹、鲵鱼纹、蛙纹、人形纹(神人纹)、弧线三角纹、圆圈纹、圆点纹、波纹、垂帐连弧纹、涡纹、波折纹、回纹、十字纹、三角纹、齿带纹、菱形纹、平行条纹、网格纹等。
    马家窑文化彩陶蕴含着大量的史前文明信息。彩陶的大量生产,不仅说明这一时期制陶的社会分工早已专业化,出现了专门的制陶工匠师,而且通过彩陶形制、纹饰的变化,可以了解到中国史前社会的千古之谜。彩陶渗透出的人性内涵以及所凝聚的人类智慧和所体现的艺术精神,令世人折服,值得人们从各个不同的角度去发现并阐述其所蕴含的意义。特别是近三十年来,随着文化人类学、艺术人类学、原始文化学、宗教艺术学、宗教人类学、民族学等新兴学科的出现与发展,学术界进一步深化了对马家窑彩陶的研究,内容涉及原始社会生活、宗教崇拜、文化意蕴、审美艺术等诸多方面,其中彩陶纹饰的诠释大致可归纳为原始宗教信仰(图腾崇拜、生殖崇拜和自然崇拜)、权威象征、氏族标志、文字起源等。 (责任编辑:admin)