马家窑文化蕴含丰富史前信息(3)
http://www.newdu.com 2024/11/26 04:11:49 中国社会科学报 段小强 参加讨论
马家窑文化影响广泛 安特生将他发现的仰韶文化彩陶，与中亚安诺等遗址的彩陶进行比较后，发现了许多相同之处。为了进一步探寻彩陶的传播路线，他寻踪西进，认为甘青地区马家窑文化的陶器可归入仰韶文化。同时，他认为，这些陶器都是从中亚、西亚等地经新疆和甘肃河西走廊传到中原的，并由此得出所谓“中国彩陶文化西来说”的错误论断。“中国文化西来说”在西方学术界由来已久，由于安特生的这一论断是建立在考古学基础上的，加之所谓传播论的盛行，所以一经出笼，便在中国史学界引起极大震动。中国学者梁思永、夏鼐等通过大量的考古发掘和研究证实，包括彩陶在内的整个仰韶文化、马家窑文化等，是在黄河流域独立形成和发展起来的。仰韶文化晚于大地湾文化，马家窑文化晚于仰韶文化的庙底沟类型，从马家窑文化本身的分期、各期遗存的分布及其来龙去脉进行分析，中国学者普遍认为，大地湾文化的彩陶是中国彩陶的萌芽，马家窑文化是继承仰韶文化而逐渐向西扩展的。 马家窑文化在发展过程中并不是孤立的，而是时刻与周边文化交流、融合、扩张。马家窑文化早期石岭下类型源于仰韶中期文化，随着自身的不断发展，创造出独具特征的马家窑主体文化。公元前3500年左右，在泉护类型末期和石岭下过渡之时，马家窑文化彩陶开始向西传播，逐渐形成一条自东向西的“彩陶之路”。这条道路有南北两道，北道以河西走廊为主，经中亚、西亚，直至欧洲；南道主要为青海东部地区和川西北一带。家羊、家牛等在西亚一带被驯化后，沿着这条道路逐渐进入甘青地区。最为引人关注的是，甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县林家遗址出土的弧背铜刀，是由铜锡共生矿冶炼而成，是中国境内最早的青铜器，这是东西方文化开始碰撞的初始。齐家文化青铜器的大量出现，说明中国铜器的发明应肇始于黄河上游地区，以后才在黄河中下游地区逐渐产生。黄河流域青铜文化的萌芽，为夏、商、周青铜文明奠定了基础。 (责任编辑：admin) |
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