平维彬:大一统思想与中华民族观的历史嬗变
http://www.newdu.com 2024/11/28 01:11:04 中国民族报 平维彬 参加讨论
在2014年召开的中央民族工作会议上，习近平总书记强调：多民族的大一统，各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔重要财富，也是我们国家的一个重要优势。大一统是中华民族大团结的思想基础和政治制度的规约力量，也是我国统一多民族国家建设的政治文化基因。孔子云：“四海之内，皆兄弟也。”孟子云：“天下定于一。”秦汉时期首次实现统一的多民族政治格局。汉代董仲舒主张：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”经历魏晋南北朝时代的民族大融合之后，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”元、明、清三代进一步发展了大一统的民族观，雍正皇帝说：“中国之一统，始于秦；塞外之一统，始于元，而极盛于我朝，自古中外一家。”纵观中国的发展历史，统一的多民族国情既是我国的一大特点，也是我国统一的多民族国家建设与发展的重要资源和宝贵财富。 一、大一统思想的内涵 “大一统”一词源于《春秋·公羊传》，这里提出的大一统思想是为了维护周天子的权威，即“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，强调周天子在整个国家中至高无上的地位。秦汉一统天下时，所统辖疆域不断扩展，域内民族逐渐增多。为了满足强化中央统治、维护国家统一的政治需求，董仲舒汲取其他学派思想改造儒家学说，适时地提出大一统思想，并将大一统提升到“天地之常经，古今之通谊”的历史高度。自汉以降，大一统既是王朝国家的政治思想，也是历代统治者的政治追求，并逐渐演化为中国传统政治文化的核心内容。在中国历史上，不管是汉族皇帝承天命而御众生，还是少数民族领袖入主中原而承继大统，都遵循着大一统的政治理念，以国家统一、四海抚定为首要政治任务。 大一统思想滥觞于先秦时期，是一个包含政治、经济、文化等方面的，系统的、内涵丰富的中国古代政治思想体系。数千年来，大一统理念植根于中华文化的脉络深处，得到包括少数民族在内的各民族一致推崇，形成一种强大而持续的凝聚力和向心力，成就了中国古代社会两千多年的“超稳定结构体”。在中国历史上，无论是类似于贞观之治、康乾盛世的繁荣太平年代，还是诸如魏晋南北朝、五代十国的分裂动荡年代，中国域内各民族真正保持不变的是对大一统中国的认同与渴望。 (责任编辑：admin) |