肃慎辛氏箧存稀见明人别集题录（四）(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 12:11:33 《中国古代典籍与文化论 辛德勇 参加讨论
罗万藻著。按罗万藻，字文止，江西临川人，天启七年举人。福王时为上杭知县。唐王任用为礼部主事。事具《明史》卷二八八《文苑传》并雍正《江西通志》卷八二《人物志》十七抚州府三下小传等传记。与陈际泰、艾南英、章世纯同主文章之柄者四十馀年，海内称为四先生。此《罗文止稿》卷首刊有俞长城题识云：“弃之而惜，取之而不惜，非文之美也；弃之而不惜，取之而惜，斯文之美矣。弃之而惜、取之而不惜者，其美外见，故弃之则屈其才、取之则称其量也。若夫美之内藏，骤阅不解，久乃愈出，故弃之不见可惜，迨乎取之而又惜也。罗文止于丁卯受知于倪鸿宝、沈青屿两先生。鸿宝曰：’吾失大士而后文止。‘咨嗟累日。青屿曰：’文止、左严，均入吾彀，上下先后，或不为文止病。‘是皆以不元文止为惜也。然丁卯以后，终困公车，人亦莫以失文止为惜，岂非取之而惜、弃之而反不惜者乎？豫章诸家，文尽难识，而文止更清微澹远，乃美之尤者，不知则竟不知，知之亦不能尽知，此所以弃之而不惜、取之而惜也欤？” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《罗文止稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【曹峨雪稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.2厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“崇祯戊辰”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 曹勋著。按曹勋，崇祯元年进士，会试第一人[80]。邹漪《启祯野乘》二集卷一有传。此《曹峨雪稿》卷首刊有俞长城题识云：“操觚家竞言秦汉，蔑视两晋而下，其说诚当。然举一废百，可乎哉？夫汉人之言理尚质，晋人之言理尚隽；汉人之修词贵朴，晋人之修词贵工。工、隽非文之至也，而不可废也。曹峨雪奋起明末，振万历、天启腐烂芜秽之习，而入之妙悟，出之风雅，辅嗣之明理，右军之文章，兼擅其胜。虽欲不传，其可得乎？甲辰以来，四十年间，会元无可录者。李太青学先辈而枯，陈百史摹大家而浮，斟酌古今，调和文质，必推峨雪。用载于集，以存暗室之一灯尔。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《曹峨雪稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【黎博庵稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.6厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“崇祯戊辰”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 黎元宽著。按黎元宽，江西南昌人，崇祯元年进士。官浙江提学佥事。雍正《江西通志》卷五五《选举志》七有著录。此《黎博庵稿》卷首刊有俞长城题识云：“黎博庵先生视学吾浙，历今六十馀年，长老犹能言其概。先生曾督杭州关务，左挟簿书，右操图史，不自居俗吏。故下车之日，士林翔舞。遇士期，士子以文就质，即面定轩轾，商榷劘切，宛如家人。待人坦率和易，有一生请曰：’规例求宽。‘先生答曰：’本道元宽。‘其善诙谐、能容人如此。当万历之末，文体靡秽，佛经语录，尽入于文。先生以史汉大家倡之，进于六经，然后浙人翩然群思学古。忌者中公，夺官之日，诸生遮道请留。道备尊亲，学文质彬彬乎与薛方山并美矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《黎博庵稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【金正希先生文稿】一卷。1册。 约清雍正、乾隆间写刻本，竹纸初印。每半页9行，满行25字，白口，四周双栏，无鱼尾；版框高21.7厘米，宽15.6厘米。书口页码下镌“耘经堂读本”。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 金声著。按金声，字正希，安徽休宁人，崇祯元年进士，选庶吉士。翌年，兼山东道御史，于卢沟桥监军御清兵，战败归里，团练义勇，捍御乡邦。福王擢任左佥都御史，不就。清兵破南京，声纠集士民据徽州抗清，兵败被执，至江宁就义。隆武政权赠授礼部尚书，谥“文毅”；清廷谥以“忠节”。事具《明史》卷二七七并《小腆纪传》卷四六、《眀儒学案》卷五七本传等诸传记。金氏著述中有文集《金太史集》及《试草》在清朝遭禁毁[81]；而其行世时文，本身虽并无“违碍”，却因往往附有吕留良评语亦被连带查禁，惟清廷尚容网开一面，谓铲除吕氏评语之后，其文自可听任行世[82]。史称金氏“工举子业，多湛深之思，名倾海内”[83]，故所撰时文，在明末清初行世颇广；唯清人纂修《四库全书》，例不收“坊肆所售举业时文”[84]，故金声制艺集亦不得预身其间。此《金正希先生文稿》录金氏四书文28篇，俱附有评点，因全无序跋题识，不知出自谁何人之手。是书雕版，于时文中写刻至精，惟内封面已脱去，不知刊刻于何时。审其版刻字体，似开版于康、雍、乾三朝风行写刻之时；复检书中“玄”字已避康熙讳缺笔，“丘”字或讳孔子名改作“邱”或不改，大致可推断其梓行于雍正、乾隆之际。现所知可能为时文的金声集子，有崇祯间石云居刻《金正希稿》不分卷，以及吕氏天盖楼刻《金正希全稿》不分卷[85]，与此似均非一书。 【金正希时文选抄】拟名。不分卷。毛装1册。 明末清初间抄本，竹纸，墨笔抄录，有朱笔或墨笔评点。每半页9行，满行26字；素纸，无行格边框；书字版心处高约20厘米，宽约10厘米。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 金声著。此亦金声时文集，似为此抄录者备以参稽自用，内夹有陈际泰时文一篇，每篇篇名下均题作者姓名，通篇俱有圈点，佚名评语或有或无。书中所录时文，与上《金正希先生文稿》俱不相重。书写字迹稚拙，有类于明末南京一带书坊刊刻时文所惯用的字体，书中“玄”字俱不讳，故应抄录于明末清初之间。 【金正希稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.2厘米，宽11.6厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“崇祯戊辰”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 金声著。此《金正希稿》卷首刊有俞长城题识云：“怀宗初服，国是渐非，文亦不振。金正希崛起为雄，力追古初。为文幽深矫拔，骨力风神，裁于性而励于学，为启祯之冠。身为儒臣，慷慨论列，既已告归，复感愤殉国。文章最高，忠义最烈，可谓无恨矣。论者谓正希好禅学，其败也为僧所愚；又好谈兵，卒亦死于兵。君以此始，即以此终，事有非偶然者。呜呼！狂澜既倒，大厦将倾，非一手一足之烈君子竭力致命，惟其志耳。若夫成功，则天也。正希近佛，阳明亦近佛；正希好兵，鹿门亦好兵，余皆并录于册。有废有兴，或得或失，成败之间，岂可以论豪杰哉！” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《金正希稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【史忠正公集】四卷，首一卷，末一卷。2册。 清乾隆教忠堂刻本，竹纸初印。每半页10行，满行21字；白口，左右双栏，单鱼尾；版框高18.7厘米，宽13.5厘米。内封面中题“史忠正公集”，上款空缺，下款署“教忠堂藏本”。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 史可法著。卷端原题：“曾孙山清敬辑，元孙开纯、友庆恭校。”按史可法，字宪之，北直隶大兴籍祥符人，崇祯戊辰（元年）进士。历任西安府推官，户部主事、员外郎、郎中诸职。崇祯八年后监江北诸军，复任户部右侍郎兼右佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳、淮安、扬州，拜南京兵部尚书，参赞机务。弘光帝即位，加太子太保、兵部尚书、武英殿大学士。清兵南下，可法坚守扬州不降，城破遇害。事具《明史》卷二七四并《小腆纪传》卷一○本传等多种史可法传记。史可法以抗清死节，故清初讳刊其集，至乾隆四十年，弘历颁下谕旨，称颂“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死”以殉其国之事迹，“足称一代完人”，指示安排赐以谥号，并随即议定谥以“忠正”[86]，史可法后人，这才敢出面褒辑其遗存诗文，梓行此集。存世史可法文集单刻者，另有清同治年间赵承恩重刊本[87]，然此刻本“宁”字、“琰”字俱不讳，自是刊刻于嘉庆、道光年间以前，且审其版刻字体与纸张墨色，亦似应刊印于乾隆年间，是集卷末载可法元孙开纯乾隆甲辰（四十九年）识语，谓“谨就先府君所付遗稿，分编列为四卷”，“编次既定，付之剞劂”，据此，应开版于乾隆四十九年；惟是集卷末复载有顾光旭氏在乾隆五十三年撰写的《史忠正公集后序》，云是年九月，史开纯、史友庆携手编史可法全集，求其作序[88]，由此可知此本应印行于乾隆五十三年或稍后。此本可能刊印于乾隆四十九年，而在乾隆五十三年时增入倩顾光旭所撰后序；也可能至乾隆五十三年，始剞劂竣事。《中国古籍善本书目》著录中共中央党校图书馆、复旦大学图书馆等公共藏书单位收藏有“乾隆四十九年教忠堂活字印本”，其与此刻本孰先孰后，以及著录是否可靠，均尚待详细比勘。即或教忠堂活字本确是印行于这一刻本之先，余所得此《史忠正公集》为国内所存传世史可法文集之最早刻本，亦当无异议。近年上海古籍出版社影印《续修四库全书》，所收史可法文集，与余所藏为同一版本，亦同样带有乾隆五十三年顾光旭后序，《续修四库全书》编纂者著录其底本为“复旦大学图书馆藏清乾隆四十九年史开纯刻本”[89]，这也可以从侧面印证，目前尚未知别有更早刻本存世，而至少复旦大学图书馆收藏的所谓“乾隆四十九年教忠堂活字印本”，很可能就是此乾隆刻本。 史开纯识语〔乾隆四十九年，1784年〕。 顾光旭后序〔乾隆五十三年，1788年〕。 【杨维斗稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.5厘米，宽11.5厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“崇祯庚午”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 杨廷枢著。按杨廷枢，字维斗，南直隶无锡人，崇祯三年举人，江南乡试第一。为诸生即以理学气节自命，与娄东张溥、金沙周镳、同邑钱禧辈组建复社，“文章满天下，名曰’国表‘，其实为斯文作干城，为世道人心作砥柱，非徒从事于声气间也”。“学者尊之如泰山北斗，朝野望之亦如景星凤凰”[90]。乙酉国变，为军兵所系，不食死。门人私谥忠文。事具陈鼎《东林列传》卷一二本传并乾隆《江南通志》卷一六三《人物志·儒林》一苏州府下小传等传记。此《杨维斗稿》卷首刊有俞长城题识云：“魏珰用事，缇骑四出，长洲周忠介被逮，吴民哗然。杨维斗以诸生率先击杀官吏，及中旨诘问，颜佩韦等五人效死，维斗止于黜。始何仗义之勇、终何畏罪之怯也？夫季布为奴，张让亡命，非苟免也，诚重其死耳。维斗庚午荐贤书，馆阁争欲致之门下，终虽不遇，而名籍甚。为文追守溪，唐、瞿以下蔑如也。偕钱吉士选同文录，一代风气，皆其论定。吉士死于兵，维斗亦相继而殁，可谓上不负君、下不负友者矣。然后知向之不死五人之难者，彼固欲有所待以成名于天下也。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《杨维斗稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【左罗石稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.0厘米，宽11.6厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“崇祯辛未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 左懋第著。按左懋第，字萝石，一字仲及，山东莱阳人，崇祯四年进士。授韩城知县。历官户科给事中、刑科左给事中。福王立，進兵科都給事中，太常少卿，旋擢右僉都御史，巡撫應天、徽州、諸府，复拜兵部右侍郎兼右僉都御史，督师河北，奉朝命出使北京，为清人拘押，不屈殉国。事具《明史》卷二七五本传并朱彝尊《明诗综》卷七六小传等传记。此《左罗石稿》卷首刊有俞长城题识云：“武乡之表，睢阳之诗，岂独传其文也哉？不计成败，不论祸福，惟知有君，惟知有死，故单词只字，久而弥芳，何论其卓然成家者乎？左罗石先生文，出之性灵，本之经术，郁为坚光，抒为秀采。文至是不问其节亦传，而况兼之。天步既移，此心不易，素车白马，视死如归。《易》曰：’王臣蹇蹇，匪躬之故。‘《诗》曰：’岂不怀归，畏此简书。‘先生有焉。厥稿具存，可与古人争烈矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《左罗石稿》。 (责任编辑：admin) |