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[王辉]2008:春节中的第二故乡(10)


    但这种解释只是表面的策略,从思想史的角度来看,这一场大雪,则使中国人的思想观念发生了深刻改变,或者说,早已开始改变的一些思想观念由此而正式定型,在前面,我们已经对此作出了全面的论证,最后,我们可以就此得出几个结论:
    其一,春节——这个传承几千年的中国第一大民俗节日,已在当代发生了一些嬗变,例如,在第二故乡过年,已经成为中国人的一种新时尚。
    其二,中国人的家乡观念发生了深刻的转变,所谓的家乡,已从第一故乡扩展至第二故乡,这已渐渐成为中国人的一种共识。
    其三,家乡观念,正开始挣脱地域主义观念的绑架,以其独立的价值,受到长三角、珠三角和中西部地方政府的推祟,并得到了中央政府的支持,与国家观念相融合,形塑了新的集体意识,促进了新的社会认同。
    本文系“2011端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)” 提交论文
    作者简介:王辉,男,1978年生,安徽省安庆市人,1994年离开家乡, 2002年进入浙江省余姚市小路下村工作,并开始致力于中国农民工问题研究。
    邮箱:wanghu178@sohu.com
    参考文献:
    1、[法]涂尔干(Emile Durkheim):《社会分工论》,渠东译,北京:三联书店,2000年。
    2、[美]顾德曼((Bryna Goodman)):《家乡、城市与国家——1853至1957年上海的地域网络与认同》,宋钻友译,上海:上海古籍出版社,2004年。
    3、[美]裴宜理(Elizabeth J. Perry):《上海罢工?——中国工人政治研究》,刘平译,南京:江苏人民出版社,2006年。
    4、[美]韩起澜(Emily Honig):《苏北人在上海:1850—1980》,卢明华译,上海:上海远东出版社,2004年。
    5、王辉:《小传统:新老余姚人的文化冲突、文化融合及文化发展》,“宁波市首届社会科学学术年会”提交论文,2010年10月。
    注释:
    [1]《孟子·万章下》。
    [2]何柄棣:《中国会馆史》之第一章《籍贯观念的形成》,台湾学生书局,1967年。
    [3]中国新闻社《世界华商发展报告》课题组:《2008年世界华商报告》,2009年2月2日。
    [4][澳大利亚]颜清湟:《出国华工与晚清官员》,粟明鲜 贺跃夫译,北京:中国友谊出版公司,1990年。
    [5][美]苏黛瑞:《在中国城市中争取公民权》,王春光 单丽卿译,杭州:浙江人民出版社,2009年,第55—58页。
    [6]新华网:《历年春运数字》,http://www.yn.xinhuanet.com/topic/2010-01/25/content_18857678.htm  2010年1月25日。
    [7]这是2008年4月22日,十一届全国人大二次会议上,国家发展委主任张平受国务院委托,向人大常委会报告雪灾抗灾及重建工作时公布的信息,网易: http://news.163.com/08/0422/19/4A5J3BHN000120GU.html ,2008年4月22日。
    [8]林翎等:《广州春运遭遇十年来最严峻考验》,腾讯网: http://news.qq.com/a/20080127/000966.htm ,2008年1月27日。
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