[陈进国]南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析(9)
http://www.newdu.com 2024/11/30 09:11:47 中国民俗学指阅微站 201 陈进国 参加讨论
4、南威岛： (1)岛上西南部原有椰子树六株，其旁有一人工所凿水井，石彻土地庙一座，现椰树已全为风暴所摧毁，水井可食用，味极咸。(1956年)[50] (2)岛的中央有石碑一具，刻“南威岛”三字，旁注“民国三十五年十二月立”一行小字。顺石碑走十数步，有百年古井一口，边缘满生绿苔，考为我国清代渔民所凿。岛西另有高丈许土地庙一座，内有香炉一只，但无神像，想因年久湮化了。(1956年)[51] (3)地面设施，仅有淡水井乙口，系土法筑成，其中淡水较太平岛略带咸味，惟尚能使用。另有木板搭成之小土地庙一座，中无神位，但有香炉一具，此外别无其他建筑物。(1956年)[52] 5、南钥岛： (1)劳达岛(南钥岛)……岛上植物有新生之檬树，六棵椰子树及其他什树。现虽无人居住，然居住之遗迹犹新，在神龛所插棒香之香棒尚存。在一大树之下，有茅屋一间，旁有一茶壶，一炉灶。(1934年)[53] (2)该岛无人居留，亦无菲人所留字迹，仅有水泥块筑成之小庙一所，高约一公尺，内置壶一柄及饭碗数个。(1956年)[54] (3)(南钥岛)发现一座石块架设的土地庙，其中供养有石质土地神像，内有酒杯两个，饭碗四只，酒壶一把，均系瓷质，虽说质素粗劣，但使我们感动，我们仿佛看到了大陆上的民间风味。岛上无其他建筑物，更无其他水井。而尤为可贵者，岛上唯有一根椰子树，特别高，特别直。(1956年)[55] 6、鸿庥岛： 岛之中央丛林中有我国土地庙一座，内供有神像、香炉，庙旁对联，虽经多年风雨侵蚀，隐约犹可辨认，编者于民国卅八年四月巡视该岛，亦曾供奉香火，盖此岛常为我南海渔民前往渔捞处所之一也。(1956年) [56] 7、北子岛： (1)昔时闻有中华民国渔民居住于此。现在虽无人居住，但其房屋用地及墓地遗迹观之，也可推想。(1918年)[57] (2)在北子岛North langa(North cast cay，South west cay)有两座坟，碑一，载“同治十一年翁文芹、同治十三年吴○○”。(约在1939-1945年)[58] (3)孤魂庙：相传清代同治年间，老渔民吴口天在石塘，也就是今天的南沙北子岛附近打鱼。……从清澜港来南沙群岛捕鱼的渔民发现了吴口天老汉的遗体，都痛哭流涕。大家用木板钉了一副棺材，把他安葬在北子岛上，为他修建了一座孤魂庙，还用这段木头雕了吴老汉的塑像，放在庙中。每年初一、十五，渔民都到这庙里拜祭，永远纪念这位勇斗妖婆娘的老汉。(1983年)[59] 8-9、奈罗礁、马欢岛： 在南沙各岛，凡有人住的地方都有庙，铁峙(中业岛-引者加)、红草(西月岛)、黄山马(太平岛)、奈罗(信双子群岛)、罗孔(马欢岛)、第三(南钥岛)、鸟子峙(南威岛)等岛，都有我们渔民祖先建造的珊瑚庙。渔民到南沙后都要到庙里去祈求保佑平安和生产丰收。渔民死在南沙的也不少，我亲自见到渔民林猷钊(文教人)死在黄山马，还有一个人保陵港的渔民死在第三。传说的就更多，‘一百零八个兄弟公’就是一例，108个兄弟中有72个孤魂和36个兄弟。72孤魂是我们渔民先辈在西、南沙下海作业过程中先后死去的，36个兄弟则是同在船上因遭风暴遇难的。……在南海航行曾流传一个传说，说天气恶劣时，桅顶有一颗星，这时就要用饭团投入海祭之，以保平安。传说这颗星是女神的化身。相传古代有个女人要去南洋，但船上规定不能带女的，若运载了女的就会运气不好，就会有全船覆没的危险。后来那个女人苦苦哀求，船上总簿心慈，把她关在箱里藏起来，送饭给她吃。一次送饭时被船主发现，就把那位女人推下海去，女的死后化为神，专门给人指点凶兆。于是，每当天气不好时，桅顶就有一颗星。(1977年)[60] (责任编辑：admin) |
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