[柯杨]一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间——关于甘肃省西、礼两县传统乞巧节的调查报告(2)
http://www.newdu.com 2024/11/10 06:11:43 作者提供 柯杨 参加讨论
四、乞巧节的程序与仪式 （一）迎巧。迎巧的时间各乡镇并不一致，主要在六月三十日晚或七月初一上午。届时，姑娘们盛妆列队，各持燃香一支，双手合拢于胸前，一位姑娘手捧香盘走在队伍前面，其它人紧跟其后，缓步来到村外路口或乡镇的十字路口。当看到几个姑娘虔诚地抬着巧娘娘像来到时，众姑娘便牵手摆臂，齐唱迎巧歌之一： 七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。 巧娘娘，下凡来，给我教针教线来。 巧娘娘教我绣一针，一绣桃花满树红。 …… 唱毕，燃放鞭炮。在前往坐巧人家的路上，则唱迎巧歌之二： 七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。 一炷香，两炷香，我把巧娘娘迎进庄。 一根线，两根线，我把巧娘娘迎进院。 …… 巧娘娘像在坐巧人家堂屋供桌靠墙处安放稳妥之后，经过焚香跪拜，还要唱迎巧歌之三： 七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。 我把巧娘娘请下凡，天天给我教茶饭。 巧娘娘请到神桌上，天天给我教文章。 …… 至此，迎巧仪式完成。 （二）祭巧 巧娘娘面前的供桌上，都摆设着金属或木制祭器，一般都有香炉一个、香桶、蜡台各一对。另外，还供有水果、糕点和各种花样的面制、油炸食品，左右各摆放一个插满鲜花的花瓶。这些习俗，与古代“以香花水果为供”的记述相类似。所有祭巧活动，均在堂屋内的供桌前举行。凡参与乞巧的姑娘，在整个乞巧节全过程中，都要进行两次个人祭巧活动。第一次在七月初一上午。这天早晨，姑娘们梳妆打扮毕，把早就准备好的祭品放入香盘，双手捧着前往坐巧之家。到了供桌前，按例祭祀跪拜，并默默祷告，诉说自己心愿，求巧娘娘的保佑。有的地方还有力争早去，争抢头香的习俗。第二次在初六或初七的上午，只是所捧香盘中多了一碗巧芽，家境富裕的姑娘还会盛放买来的糕点、水果等物。个人祭巧，大都单独进行，也有因家境贫寒而两三人相约共备一个香盘进行祭拜的。还有一种集体供馔祭巧的仪式，俗称“转饭”，在七夕之夜“照瓣卜巧”仪式前举行。其形式为先在院子中央置一大桌，将姑娘们共同烹制的“巧饭”或糕点水果一碟碟摆好，有两个姑娘分立院内大桌两侧，另两个姑娘分立堂屋内供桌两边，准备转递和摆置供品，其余的姑娘列队在一个手捧盛水大瓷碟、其上浮有棉花制成的一对鸳鸯的姑娘的引导下在转饭的同时，大唱转饭歌。每献一盘供品，这支队伍都要在供桌和院中大桌前来回走动一次，不到供品献完，歌声不能终止，供品献完，这个仪式也就结束了。转饭歌的歌词如： 大姐娃转饭把香插，二姐娃转饭点黄蜡。 三姐娃转饭三作揖，四姐娃转饭烧表纸。 五姐娃转饭点心甜，六姐娃转饭仙桃圆。 …… （三）唱巧。 在七天八夜的乞巧过程中，最大量、最基本的活动就是唱巧。也就是所有参与乞巧的姑娘们（甚至还有不少中老年妇女）聚集在坐巧之家，从白天到深夜，按一定程序载歌载舞，来表达夙愿，抒发情感，展现才艺。她们所唱的曲调，主要有两句调、三句调和数板调三种。两句调和三句调比较自由、流畅，不管歌词有多长，总是两句或三句为一节，最后用“巧娘娘，驾云来，（此三字或作“想你着”），我把巧娘娘请下凡”这个副歌作为结束。只有在唱“送巧歌”时，其副歌的词才变为“七月里，七月七，天上牛郎配织女”。数板调则是按照唱巧时双脚跳跃的节拍，像说快板一样，将歌词逐步加快地说唱出来，气氛热烈、欢快。在“泼又泼”、“跳麻姐姐”等活动中都用数板调来唱。何坝镇南义村还传承一个叫《七仙女下凡》的节目，唱的是黄梅戏的曲调，据说是上世纪五十年代的姑娘们从戏曲电影《天仙配》中学来的。 至于唱巧时的舞蹈动作和队形，主要有牵手摆臂式、往来穿插式、原地跳跃式和扭摆行进式等四种类型。 (责任编辑：admin) |