[汤亚汀]Ethnomusicology：释义和译名
http://www.newdu.com 2024/11/24 08:11:05 上海音乐学院音乐学系： 汤亚汀 参加讨论
（转自：上海音乐学院音乐学系·汤亚汀音乐人类学论译文选刊） Ethnomusicology现汉译为“民族音乐学”，但这一译法既容易引起歧义，又限制乃至缩小了该术语的语义和定义中丰富的内涵，而且已在国内音乐理论界造成了错误和混乱的概念。 （一）据其现在的译名，至少可作以下三种解释： （1）民族音乐—学（study of national music），即研究民族音乐的学科，如中国民族音乐学（甚至第三世界某一国的民族音乐学）。对中国民族音乐学的研究，笔者不敢妄评，但从去年的中国传统音乐学会第六届年会的演讲题目来看，多数所研究的仍是音乐本身问题，这同西方的ethnomusicology就不是一回事了。国内有些民族音乐理论家早就指出，中国的民族音乐学不完全等同于外国的ethnomusicology。[1]因为有一种意见认为宜将这一外来术语译成“音乐民族学”，以示区别。但这种译法又和德文的Musikethnologie（等于英文的ethnomusicology）“相同”了。 （2）民族—音乐学（ethno-musicology），这种解释是孔斯特1950年杜撰该词时的初衷。从构词法来看，前者限定后者，即二者是主从关系，重点还是落在后者，即属音乐学范畴。这一学派源于霍恩博斯特尔等人的比较音乐学，经孔斯特传至胡德。按胡德的主张，着重研究音乐本身，也研究其周围的文化脉络。这种方法也许容易为国内学界所接受。而且ethnomusicology译作“民族音乐学”也不失为一种权宜之计，至少是反映了该学科五十年代的面貌。 （3）民族学—音乐学（ethnomusicology），从构词法看，二者为并列关系，即用民族学与音乐学这两个学科的方法来研究音乐。如内特尔所主张，这是“一种处于音乐学和人类学二者之间的边缘领域”，[2]用人类学方法收集、整理原始材料，用音乐学方法进行分析，分析结果又用人类学理论来解释。这里的ethnology（民族学）已经是指anthropology（人类学），虽然前者只是后者的一个分支学科。值得注意的是，据内特尔近年称，他的领域是music and anthropology（音乐和人类学）[3]这里他又用music代替了musicology，似有脱离传统的音乐学的倾向，这样一来又似乎接近了梅里亚姆的anthropology of music（音乐的人类学）。两人不同之处在于：内特尔将两个学科并重，梅里亚姆则偏重于人类学。但他们用人类学研究音乐的方法恐不易为我国音乐界所接受。 （二）从词源学和语义来看，ethno这个词根，源于希腊语ethnos，意即“民族”（nation或people）或“人种”（race）。还可上溯到印欧语词根sedhno（其中sedh- =eth- =self，即“自己”；-no- 即“人”），原指“与某人同一类的人”（people of one’s own kind），可引伸为“住在一起的一群人”（band of people living together）。[4]后来在英语中该词根又引伸为“文化群体”（cultural group）、社会群体（social group）、“族群”（ethnic group）、甚至可以是“文化”（culture）本身。[5] 与ethno- 相对应的英语词是ethnic，其现代的基本意义也是“民族”或“人种”。但该词的语义经历了一个演变的过程。在15世纪出现之初，ethnic仅有一义，即指heathen（或近义的pagan, gentile），意为“非基督教、非犹太教的异教徒；[6]后来该释义逐渐退居第二位，主要释义成了“民族”或“人种”。[7]70年代以来，一般英语辞典中“异教徒”一义已被标为“罕见”或“旧义”。随着60年代初英语辞典释义的一场革命，即释义以“规定性”转而成为“描述性”，对ethnic的释义已摈弃了“民族”或“人们”这样简单的同义词罗列，代之以“描述”，如“按共同特征、习俗等分类的较大的一群人”（group of people）。[8]从70年代末至80年代以来，则进一步摈弃了people和nation（民族）代之以mankind（人类），如“人类基本群体划分中的任一层次[9]（这里的“层次”小至“氏族”（clan）及其更高一层的“部落”（tribe），大到“民族”、甚至“人种”）。还有的释义干脆在原来的race（人种）前加上human（人类的），变成了human race（人类）。[10]更有甚者，最近有条释义竟将human race中race（人种）一词去掉，只用humans（人类）一词来描述，如“人类(humans)按社会、文化等群体的分类。”[11] 归纳起来，ethnic语义的演变经历了三个阶段：非西方的民族→文化、社会群体→人类各层次的群体，即已从西方人的“民族自我中心偏见”（ethnocentric）发展到世界性的“视人类为宇宙的中心因素”（anthropocentric）的阶段。这样，ethno-（或ethnic）已超越了狭隘的“民族”的内涵，而进入了“人类”这一更广阔的范畴。看来仅以“民族”一义似无法概括该词自70年代以来语义的扩展。 (责任编辑：admin) |
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