中国文明史的两件悲剧性事件分别是什么？为什么这样说？
http://www.newdu.com 2024/11/25 11:11:07 历史之家 佚名 参加讨论
中国的文明史其实只有3000年，而不是中国学者所说的5000年。据说，中国文明史有两个悲剧性事件，那这两大悲剧性事件分别是什么？下面随小编一起来看看！  一是非秦。就是把功劳最大、开创了中国统一文明的秦帝国，打成了一个恶魔形象。这个最大的悲剧，包括否定春秋战国时代。这三大时代，本来是中国文明史的原典时代，是中国原生文明的核心时代，是中国统一文明形成并走向成熟的最根基时代。中华民族所有的优秀传统，都是从那个时代开始生发，开始激扬，流传到现在的。这三大时代，在历史实践中锤炼出了我们这个民族最基本的优秀传统。在中华文明每每面临兴亡震荡的时候，特别是宋元明清时代，历经那么多大的劫难而发展到现在，成为全世界唯一一个延续了五千年文明史的国家，这其中最大的贡献，就是三大时代锤炼出的核心价值体系在发挥作用，是秦开创的统一文明在发挥作用。秦在中国，应该是最重要的一个时代。它开辟了统一文明的正源，锤炼出了经得起考验的强势生存传统。而这个正源时代，却恰恰被我们用一个“暴”字所淹没，所批判。所以，在意识形态方面第一个最大的悲剧性事件，就是全面非秦。 二是尊儒。应该被树立为历史坐标的，被打倒了。不应该扶起来的，被当作神灵扶起来了。这就是思想“独尊”的出现。从本质上讲，中华文明在春秋战国时期，社会文化结构、社会文明结构等，本来都是多元化的，诸子百家，百花齐放，百家争鸣，形成了那个时代最为波澜壮阔的一道文化风景。直到秦帝国创建统一文明，这种多元化传统都没有改变。秦始皇创建的第一个统一政权，创设了博士宫，有七十余名博士，包罗各家，儒家最多；还封了孔子的第七代孙孔鲋为文通君，主掌文化教育。这说明，秦帝国虽然以法家学说为治国理念，尊崇法治，但并没有独尊任何一家；在文化政策意义上，秦帝国依然是延续了春秋战国的多元化历史传统的。 但是，从秦之后，中国文化思想被限定为一家独尊，其它百家不能和儒家一样获得关注、承认和被保护的地位。作为历史评判，我们的最基本点是反对独尊，是反对一项导致思想专制的文化政策，而不是反对儒家本身。文化思想是平等的，理论的价值是平等的，任何一家都不能被独尊，独尊只能出现在宗教领域。为什么反对独尊？独尊必然导致专制，导致呆滞、僵化。所以，儒家独尊在中国文明史上，是一个非常大的悲剧性事件。 再来说儒家本身。儒家，是中国政治文明理论中的一个保守主义体系。世界上任何国家，都有保守主义思想体系，保守主义理论体系在文明发展中也起到了一定的作用。最大的作用，就是防止一个民族、一个国家在某些不适当的时刻出现精神狂躁，把这个民族带入深渊。法西斯主义没有在中国出现，和儒家保守理念的长期侵染，是有关系的。所以，保守主义思想在改革时代、革命时代起到的作用，就是使一个民族保持更加清醒的意识。因为，保守主义思想是反对创造、反对进步，主张传统、主张恪守，甚至主张回到过去。在政治文明理念上，保守主义思想体系在任何一个国家，在任何一个时代，都有存在的必要性。但是，这里有一个历史前提，就是任何国家、任何时代的思想体系，都必须是多元化的。在多元化的历史土壤中，保守主义思想才能收到制约，才能在总体平衡中显示出它的价值。相反，这个民族的思想体系如果不是多元化的，唯独只有保守主义，或者只独尊保守主义，那么这个民族必然会不断地萎缩，不断地下滑，不断地崩溃。可以做一个形象的比喻，保守主义就像汽车的刹车器，这个制动器再好，也不能使车往前走，走是要靠发动机，是要靠推动力的。两千年来，我们把具有发动机意义的思想都束之高阁，只抱了一个制动器。那么，这个制动器即使是金子做的，它也毫无价值。 (责任编辑：admin) |