三
历史偶然性做为社会历史发展的随机不定性是借助个体、群体、国家、自然等因素作用于社会历史的。而其中个体的随机不定性在历史发展中呈现出最具活力的随机不定性，“人们的社会历史始终是他们的个体发展的历史”，可见，社会历史发展的中心内容是个体的发展，而强调群体的历史作用的同时也重视个体的历史作用是历史唯物主义的基本原则，因此，我们对社会历史的研究理应放到个体和构成群体的个体的社会活动及他们之间的相互关系，因为社会“是由活动范围各不相同的一定数量的个人在共同基础上组成的，活动的源泉从来不是社会本身，而总是个人。”⑥当然，做为历史研究本身来讲，不可能把视线投向活跃在历史舞台上的每一个角色，只能选择几个主角来进行分析，一般来讲，在历史舞台上唱主角的是这样一些个体：
1.以其自身的活动给予社会历史发展以重大的积极推进作用的个体，如拿破仑，列宁、罗斯福、毛泽东，这类个体的活动往往不仅影响着当时的历史发展，而且还持久地影响着他们所处的社会的未来发展。
2.个体的活动在当时并无多大社会意义，但在其后的历史发展中，却日益显示出强大的作用力，如哥伦布发现新大陆，在当时欧洲仅仅是黄金欲驱使下完成的探险业绩，但此后随着欧洲资本主义的发展，殖民扩张的开始，整个“新大陆”便纳入了世界资本主义发展的序列中，从而给美洲历史和欧洲历史的发展带来了深远的的影响。
3.个体的活动对当代史的影响是十分重大的但也只是昙花一现，对于社会历史的纵深发展并未带来什么影响，如中国北宋王安石变法，虽然触动了封建大土地所有制，但很快便化为乌有。
4.个体的活动对社会历史的发展起着延缓作用，这种延缓作用就范围来说，也可能是一个民族、一个国家，也可能是整个世界历史，就时间而言，也可能是短暂的，也可能是持久的，如希特勒发动第二次世界大战，不仅给德国，而且给全世界都带来了灾难性的后果，从而大大延缓了社会历史的向前发展。
5.给予人类历史精神文化发展以重大影响的思想家、艺术家、历史学家、科学家等也可以看做是另外一种不同类型的个体，尤其是科学家，他们往往以杰出的发现促进社会生产力长足地进展，从而给社会历史的发展以极其深刻的影响，如十七世纪瓦特发明蒸汽原理，从而导致了第一次产业革命，还有一些思想家，也对人类的进步做出了重大的贡献，如革命导师马克思和恩格斯、列宁和毛泽东，他们所给予人类历史发展的影响显然是难以估量的。
个体做为社会历史发展中的一种随机不定性贯穿在社会历史发展的始终，当然，这种随机不定性随着人类自身的完善和进化而愈益呈现出某种必然的态势，因此，为了更好地把握做为历史偶然性的个体，在这里有必要确定几个基本的原则：（一）社会历史的个体是特定的历史时期的产物，研究一定的历史个体只能把他们放到他们活动的历史舞台上；（二）历史的个体是历史的群体活动的直接产物，他的杰出作用只能在社会群体对社会发展的共同努力中体现出来，从这个意义上讲，做为偶然性的个体，一般是通过代表必然趋向的群体决定历史的方向的，当然，不能否定在一条件下个体能够决定群体的意识及其活动方向；（三）个体的历史作用按马克思主义的观点来看都是偶然的，因为“恰巧某个伟大人物在一定时期出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另一个人来代替它，并且这个代替者是会出现的--或好或坏，但是随着时间的推移总是会出现的”。⑦既然历史个体的出现带有或然性，那么就可以把历史个体的社会历史作用看做是偶然的；（四）历史的个体不决定历史发展的趋向，相反，社会历史发展的必然趋势决定着个体英雄的主观取向，个体之所以杰出并不是因为他决定着历史发展的方向，而仅仅是他比别人更早更清楚地认识到了历史发展的必然趋向。个体与历史发展趋向的关系一般也只能是“顺势者昌，逆势者亡”，但个体又不完全是被动的，他在很大程度上能影响到社会历史发展进程，这种能动的影响或是加速的，或是延缓的，但无论把历史进程变得多么复杂曲折，都不大可能改变历史主轴线的趋向；（五）历史个体在从无序到有序的历史进程中一般是具有活力的能动的动态因素，而历史必然性相对来讲则只是某种程度上已经确定的必然趋势，从形式上看是一种近乎静态的演进，而人们的研究往往忽略了这种变化无穷的动态因素，注重其必然结果，实际上恰恰是忽略了历史过程本身，从而也就无法准确地把握社会历史发展的客观必然性；（六）历史个体的发展是从低级的“偶然的个人”向高级的“自由的人”转化的过程，二者之间的差别“不仅是逻辑的差别，而且是历史的事实”⑧
通过以上的分析，可以把历史的个体的内涵做这样的描述：它是活动在历史舞台上具有活力的、主观能动的随机不定性因素，它的活动依群体而得到保障并借助群体显示出它的作用力，这种作用力的聚合方向一般就是历史发展的必然趋向，在历史进程中起着加速和延缓历史发展的作用，但不能从根本上改变历史发展的方向。总之，“那些超等人格，天才，神秘家或超人们--不管你们怎样称呼他们--都不过是一大块由普通人组成的面团里的酵母而已”⑨。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确讲到：“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲，贪欲和权势成了历史发展的杠杆”，“个别兴趣和自私欲望的满足的目的却是一切行动的最有势力的泉源”⑩。经典作家关于个体的思想、方法、原则为我们评价历史人物提供了科学的依据，中国共产党《关于党内若干历史问题的决议》中关于毛泽东同志的事实求是的评价，便是成功地运用马克思主义原理的典范，只有马克思主义的基本原则才是我们评价历史人物的客观准绳。 (责任编辑：admin)
|