二
本书之价值，除前述之资料真实，可据以勘辨伪书外，举其荦荦大者，尚有下述二者。
（一）可籍以判明宋金早期战争之性质：
宋金战争，特别是靖康年间的那次战争，其性质本来非常明确。但在今日，由于牵涉民族关系，遂有了种种不同看法。有谓金方发动战争是为谋求全国统一者，有谓是为中华民族内部之家务纠纷，不得谓之国与国间之战争者；有谓今日为搞好民族关系，不宜重提此事，实际上将有关此段历史研究列入禁区者；有谓金人所进行的战争是女真奴隶主贵族为了掠夺土地、人口、财物而进行的民族征服战争，这种战争，就金方言，为非正义的战争者。争鸣辨难，迄今未止，因而亦无结论。受此影响，某些具体问题，也出现了看法上的混乱。例如，既云金所进行的为统一全国的战争，那末，替宋死守疆土、殉城而死的陈遘，北宋亡，不仕异族而死的李若水，张叔夜就成了阻碍统一的逆历史朝流而动的人，而向金人投降，组组小朝廷的张邦昌（还有后来的刘豫）就成了顺应历史潮流的人了。则历史上所谓“民族气节”、“民族败类”还存在不存在，或者简直应该颠倒过来看呢？既然是本民族闹家务，不应区别是非，那末李纲、宗泽、韩世忠、岳飞等主战派就成了庸人自扰，而唐恪、耿南仲以及以后的汪伯彦、黄潜善和大名鼎鼎的秦桧等主和派（实际上是投降派）倒成了维护民族团结的有先见之明的明智之士了。再如，既云为了今天的民族团结而不必去研究历史上的民族战争，那未为了今天的政策需要又可以不去研究另一个方面的历史，中国历史可供研究的领域还有多少呢？不弄清是非又怎能接受历史教训？自划禁区，不去研究，是否真的就有利于民族团结？凡此种种，都与这次战争的性质没有弄清楚有关。
我以为，今日史学家任务之一就是应该弄清这次战争以及历史上历次各民族间进行的战争的性质，分别判定其为正义的与非正义的，只有这样，才有利于今后的民族团结。
本书，就以具体的史料，为我们研究这次战争的性质提供了线索。下面，举例说明。
某些史料证明，直到靖康二年金灭北宋时，金国仍停留在奴隶社会阶段，而自金太宗完颜吴乞买而下的元帅、监军、都监、万户甚至猛安等贵族，都是奴隶主，他们组成了一个奴隶主贵族集团。他们进行侵宋战争目的之一，就在于掠人为奴隶。
《瓮中人语》详细记述了金向宋索要的宫眷、百工各色人等，《呻吟语》引《燕人麈》云：“天会时，掠致宋国男妇，不下二十万，能执工艺自食力者，颇足自存，富戚子弟，降为奴隶，执炊牧马，皆非所长，无日不撄鞭挞，不及五年，十不存一。”这说得很明白，金贵族俘虏了大量宋国人口，除少数有技艺的百工以外，大部份作了奴隶，金人只知使用这些奴隶，并不爱惜他们，结果是“不及五年，十不存一。”嗣后，建炎四年，兀术追宋高宗赵构，沿途在明州、杭州、秀州、平江（苏州）、常州、金陵等地，又掳去了大量人口，这些人的命运，也大致与靖康年间被虏之人相同。《呻吟语》中又详细记录了宋宫女子在金人行献俘礼以后的命运：“诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宋室妇女、奄人均露上体，披羊裘……入御寨，一时许，纷纷遣出，大僚监押以去。”这种做法，金人称之为“分俘”。受到这种待遇的，不只是宋宫女子，在此以前，金灭辽，辽天祚帝眷属亦遭遇到同样命运。《燕人麈》简略记载了这一事件：“天会三年，诸王子郎君俘契丹女乐、太宗不正魂（涛按，此处可能有误字），饰契丹后妃，随海滨王献俘，太宗见锦绣繁华，怒令撕去，至以赤体献庙。朝罢大宴，徇诸王子意，令侍洒，醒而悔之，不录一人。”所谓不录一人，即是全部分与诸天子郎君为奴，他自己一个也没有留下。又据《呻吟语》最后一条引《燕人麈》语：“故事，宋女非奉赐婚，不得为次妇，所生子为奴。”就是说宋宫女子，不论原来是什么身分，只要不能作金郎君次妇的，即使受宠幸而生子，自己以及所生之子，仍不脱奴隶身分。而取得次妇身分，也实在不容易，在《呻吟语》中，只记了一例：“赵□妹（凡六人）久待宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇。”这大约是一件大事，在《金史·太宗纪》中也特书一笔：“诏以昏德公六女为宗妇。”
其余非宫廷女子，就连这样的命运也盼不到了。他们除了“兵士俘掠为奴、未嫁典质为奴，不知情而嫁奴”之外，“分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。这里指的乃是粘罕索要的“贡女”三千名，当时强迫开封府全城搜检，从五千名少女中选择了这三千名，却以如此手段对待。象这种以掠人作奴为目的却又不把奴隶当作人的战争，如果还不算是非正义的，那末世上就没有非正义的战争了。
女子的命运如此，被俘男子的命运呢？《宋俘记》记仅自汴京至燕京途中，即“至燕云，男十存四，妇十存七。”就是说，金人对他们更不重视，在途中就折磨死了十分之六，而到金国后又“五年之中，十不存一”，能留下活命的，大约不多了，俘虏如此，金人统治下的平民所受的待遇也不会更好些；《呻吟语》建炎四年的一条云：“粘罕驱所掠宋人至夏国易马，以十易一，又卖高丽蒙古为奴，人二金”。这里的“所掠宋人”，据《续资治通鉴》，其实是在金统治区的原籍黄河以南的人和黑籍客户。
倘若有人再探讨宋金战争性质时，参阅一下这部《靖康稗史》，应该是有益处的。
（二）可籍纠正正史中若干舛误：
关于本书可以补宋金两史之缺及纠正两史之误诸处，已于各有关注文中写明，现在，就三件较大的事，引旧史料予以比勘。 (责任编辑：admin)
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