补断代史经籍、艺文志，是补志之一种。自清康熙间黄虞稷承修的《明史艺文志稿》始至道光中140多年间，大致经历了创始、形成、发展3个阶段，道光以后的60多年间，是繁荣时期。本文仅论述道光以前的补志情况。
一、黄虞稷与补史艺文志的创始
康熙十八年（1679），诏试鸿博，重开明史馆。鉴于自印刷术产生以来，图书流传日多，至明朝积累下来的历代图书及当代著述，极为繁富，而明代又没有编出一部象样的政府藏书目录，艺文一志遂去纪一代藏书之旧制，而创纪一代著述之新法；又鉴于《宋史·艺文志》所载止于咸淳，辽、金、元三史皆无艺文志的历史实况，拟将四史所缺补附于明人著作之后，以填补史志目录中这段空白。黄虞稷是《明史·艺文志》的直接承修者。
黄虞稷（1629-1691）字俞邰，号楮园，室号千顷堂，原籍泉州晋江人，居南京。父黄居中（1562-1644）字明立，明万历十三年（1585）举人，官至南京国子监丞，遂定居江宁，筑千顷斋以藏书，富达六万余卷，编有《千顷斋藏书目录》六卷。虞稷为次子，十六入县学，困诸生30余载，博经史，善校书，喜聚藏。康熙十七年正月，谕征博学鸿儒，得荐，恰逢母丧，未及参加十八年三月殿试。十九年二月，经内阁学士兼修《明史》徐元文荐举入馆。约二十年春、夏间，53岁的黄虞稷方服阕赴京到馆，正式开始了《明史艺文志》的修撰。二十一年，徐乾学充《明史》总裁，二十八年冬，乾学疏请旨准携书局即家编辑，乾学疏云：“《明史》正德、嘉靖两朝列传，及《地理志》、《职官志》、《艺文志》今已脱稿”。（见《檐园文集》卷十《备陈修书事宜疏》）二十九年春，虞稷便随徐乾学抵太湖包山书局。三十年劳卒，年63岁。
黄虞稷承修的《明史艺文志稿》，乾学疏云二十八年时已脱稿，但考倪璨（1626-1687）《明史艺文志序》，撰成当在二十五年间，故《明史艺文志稿》也当在时年间完成，经总裁审阅后便算脱稿。倪《序》曰：“前代史志，皆录古今之书，以其为中秘所藏，著一代之所有。今文渊之目既不可凭，且其书仅及元季，三百年作者缺焉，此亦未足称纪载也。故特更其例，去前代之陈编，纪一朝之著述；《元史》既无艺文志，《宋志》咸淳以后多缺，今并取二季，以补其后，而附以辽、金之仅存者，萃为一编，列之四部，用传来兹。诸书既非官所簿录，多采之私家，故卷帙或有不详，要欲使名卿大夫之崇论闳议，文儒学士之勤志苦心，虽不克尽见其书，而得窥标目，以著一代之盛云尔”（见《二十五史补编》本《宋史艺文志补》卷首）。是《序》基本概括了黄氏修撰的《明史艺文志稿》的特点。
《明史艺文志稿》，从补志的角度来看，其最突出的特点是原则上纪有明一代著述，另将《宋志》所缺、《元史》所无及时存辽、金两朝之书，附存其后，目的就是补宋、辽、金、元四史之缺无。由于这部分内容，是分朝代补附、单列各部类之后，因此就具有了补四史艺文志的性质和作用，特别是宋、元部分。在补志发展史上，这部康熙二十五年间完成的《明志稿》中的补附四史艺文部分，可谓补志的始创之作，对清代补志的形成影响巨大。黄虞稷作为承修人，定稿呈交史馆者为《明史艺文志稿》，外间罕见；初草稿别题为《千顷堂书目》，得传至今。
二、补史艺文志形成时期及特点
黄虞稷附补四史艺文，虽已有十分显著的补志性质，但它必竟不是独立单行的补志之作，而将其独立别行，则是在补史艺文志形成时期的乾隆年间的最显著特点。
黄氏《明史艺文志稿》附补的四史艺文，在雍正元年（1723）王鸿绪呈进的《明史稿》、乾隆四年（1739）张廷玉终成的《明史》中，俱被删除，使黄氏数年之苦心尽付挥笔之间。所以，有人便想到了将被王鸿绪删去的四史艺文独立别行。从而确定了这一时期补史艺文志的最大特点，即对《明史艺文志稿》（或《千顷堂书目》）中附补的宋、辽、金、元四史艺文，进行移录、增补、别行，其中又有三种情况。
一是在综合的补史著作中，移录或吸收黄补中的有关部分，再稍加增补，使之成为补史的内容之一。如杭世骏（1695-1772）的《金史补阙·艺文志补阙》，厉鹗（1692-1752）的《辽史拾遗·补经籍志》。早在雍正年间，黄补四史艺文，就受到了杭世骏的极大重视，其在《黄氏书录序》中云：“自宋志艺文以后，辽、金、元以来，公私著撰皆涣散而无统，观俞邰所排比，自南宗以迄元末，皆已灿然大备”。（见《道古堂文集》卷六）雍正九年（1731）撰成《金史补阙》一书，其中含《金史艺文志补阙》一卷。《补阙》今仅存残稿本，原书未见，故难言详细。继杭氏之后，厉鹗在乾隆八年（1743）撰成的《辽史拾遗》一书中，有《补艺文志》一卷，凡采录黄补者，皆注明。两家虽不是单纯的补艺文志之作，但艺文志皆已独立成篇，因此他们是补艺文志进入形成时期的标志。 (责任编辑：admin)
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