三、补史艺文志的发展时期及特点
补史艺文志形成时期的主要特点是在黄补的范围内操作，而发展时期的主要标志有二：一是冲出黄氏志补限界的樊篱，走出宋、辽、金、元四史的限界，其代表著作是和卢文弨、钱大昕补志时间相交错的钱大昭《补续汉书艺文志》的问世。二是借鉴乾嘉学者考史的方法，运用辑考体书目的编制原则，广征博引，出现了辑考体补史艺文志之作，其代表是道光中侯康的《补后汉书艺文志》、《补三国艺文志》。
约乾隆五十二年间，钱大昭《补续汉书艺文志》二卷（一作一卷），辑成，标志着补史艺文志发展时期已经到来。大昭（1744-1813）治学受胞兄大昕影响较深，尤专两汉史，著有《汉书》《后汉书》《三国志》辩疑三十四卷，《后汉书补表》八卷，《后汉郡国令长考》一卷。《补续汉书艺文志》前有乾隆五十三年三月邵晋涵《序》一篇，故成书约有五十二年间。是志补，首先冲出了宋、辽、金、元四史的补志范围，另僻蹊径，独树一帜，使人看到了辽补志的广阔天地。西晋司马彪《续汉书》八志缺艺文，大昭以两汉书、《三国志辩疑》等研究为根底，广辑史传之称记、书目之著录、古书之征引及见存之东汉一代著述，分经史子集四部十八类，著录仅作者、书名、卷数，间存简短考识之语。体例、搜集难称周备，所收上涉西汉，下涉三国，断限也不精确，然在补史艺文志发展史上，它是形成时期结束、发展时期到来的标志，首开拓宽之功，极可称道。
在补志的发展时期，自大昭《补续汉书艺文志》问世后，补志大致是围绕《补续汉书艺文志》从两个方面向前发展。一是对大昭《补续汉志》的改编，一是对大昭《补续汉志》的辑证考识。
改编者有二家：劳颎《补后汉书艺文志》一卷，洪饴孙《补后汉书艺文志》一卷。洪饴孙（1773-1816）字孟慈，阳湖（今常州）人，洪亮吉子。嘉庆举人。曾朴《补后汉书艺文志并考序》称：洪氏《补后汉书艺文志》，据《授经堂书目》著录，仅一卷。劳颎字桄叔，仁和（今杭州）人。道光二十五年（1845）钱泰吉作《序》云：“乙巳（二十五年）夏，遇仁和劳季言甫于吴山书肆，语余，其从子桄叔取可庐（钱大昭）之书正定之，已有写本。逾月，携其书来，大旨谓四部之名起于东晋，可庐分四部，当司马绍统（彪）时无此例也，改从前志分七略。可庐从《册府》载彭宣《易》，则上涉西汉，录孙炎《尔雅注》，则下涉三国，有失断代之限，当从删除，其他不同可庐者，皆视可庐为精审。”见《甘泉乡人稿》卷十六）二书均未见传，劳氏之作，钱《序》已详。洪氏之作虽未详知，然一卷之收，也定不会有何突破，大约也是据钱大昭《补续汉志》改编或增删而成。
辑证考识者有侯康《补后汉书艺文志》四卷、《补三国艺文志》四卷，顾怀三《补后书艺文志》十卷（一作三十一卷）。早在乾隆末年，章宗源就运用辑考体书目的编纂方法，撰成《隋书经籍志考证》，这时对侯康、顾氏两家使用辑考体的方法作补史艺文志，影响极大。侯康（1798-1837）番禺人，嘉庆二十五年（1820）间到阮元新建的学海堂问业，精研注疏、考订之学。补史艺文志约始于道光十年，当时计划十分宏大，据陈澧《传》云：侯康“以隋以前古书多亡，著书者湮没不彰，补撰后汉、三国、晋、宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周十书艺文志而注之”。（见《续碑传集》卷七十七）遗憾的是仅成后汉与三国经、史、子三部，子部也未卒业。两志补约终于道光十几年间，均无卷数，后人校订付梓时各厘为四卷。每书注文，凡引作者本传及隋、唐、宋诸志、《经典释文叙录》者，皆不标出处；凡他书或附传也有可考证者，一并采入皆标出处。侯氏运用和吸收了乾嘉时期的考据方法和经史考订成果，采用辑考体书目方法，把诸书有关考、注、校以及辑佚书家序跋等，都一并辑入注文，极大丰富了钱大昭《补续汉志》的内容，开辟了补史艺文志深入发展的新形式。侯氏业未卒而人早亡，故光绪年间，又有为其书作补者。
顾怀三（17850-？）字秋碧，江宁（今江苏南京）人。早年虽从姚鼐、 钱大昕问学，然其志喜诗赋，中年以后方留心经史考订之学。曾辑有《风俗通义佚文》一卷。《补后汉书艺文志》约在道光十九年（1839）前后成书，也采用辑考体书目的方法，辑录征引比侯康更加详尽繁富，并把能辑得的佚文也罗列每书之下。如郑玄《孝经注》考证引录之文多达四千余字；赵歧《三辅决录》，广辑《后汉书注》《三国志注》及唐宋类书等所存佚文六千余字，远过《说郛》所辑。其成书时，侯康已死，但在补志工作中并未知见侯氏之作，二人似乎未相互影响，不约而同地采用相同的方式方法分别作《补后汉书艺文志》，反映了补志工作的时代发展必然趋势。
补史艺文志的发展时期，从钱大昭的《补续汉书艺文志》至道光二十年前后的诸家《后汉书》补志，约经历了50余年的时间。这一时期，史艺文志的最主要特点有四：
（1）补志范围冲出了黄氏志补宋、辽、金、元四史的限界，拓宽了补志的范围。如《后汉书》《三国志》艺文补的产生。
（2）辑录体书目方法的运用，开辟了补史艺文志深入发展的新形式，使补志具有更高的学术参考价值。如侯康、顾怀三两家的补志之作。
（3）补志冲出了黄补的限界，却又在钱大昭《续汉书》志补上打起了圈圈。 大昭《补续汉志》“下涉三国”，所以，这一时期的补志基本没有脱离钱补的限制。
（4）补志的对象都是史书无艺文志者，对有艺文志者则无人涉足。
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