（三）专题深入与窄题宽作的方法。蔡尚思曾论及陈垣的“专题深入的治学方法”。他说：陈师“比清代朴学家更加集中精力，专做‘窄而深’的史学工作。”[13]（P8）陈垣这种专题深入研究的著作很多，不胜枚举。陈乐素继承了这种治学方法，他所发表的有影响的论著都是遵循这一方法进行研究的结果。他一生以宋代历史作为主要研究对象，就是按照陈垣“欲成一专门学者，仍尚须缩短战线，专精一二类或一二朝代”的教诲。1934年和1935年陈乐素先后发表《徐莘梦考》和《<三朝北盟会编>考》，共约18万字。从政治上说，这两《考》，是他自己爱国心声的表达，是陈垣通史致用思想的运用；从学术上说，这两《考》旁征博引，考证并纠正了《会编》各种传抄本和刊本的不少错误，也考订了《会编》本身的不足之处，是贯彻、学习陈垣窄而深的专题研究方法的典范。
我们还必须指出，陈乐素的一些专题研究，直接得到陈垣的指导。如陈乐素《<直斋书录解题>作者陈振孙》一文，就得到陈垣的直接指导。1946年3月2日陈垣致陈乐素信说：“家信久不谈学问，接2月16日函，喜慰无已。直斋（按指《直斋书录解题》作者陈振孙）本名瑷一节，前此未见人说过，可算是一发见。”信中并对材料的运用，文章的结构、如何使文章“不干燥”等提出意见，“照来信分名字、成书、卒年、学行四项，甚妥。学行改言行，何如？”[3]（P686-688）对陈乐素从事《四库提要》与《宋史艺文志》的关系，北宋主客户对称等专题的研究，都给予指导。[3]（P689-691）
三、教书与做人的教诲
在如何教书和做人方面，陈垣对陈乐素有许多教诲，使陈乐素常以“饭蔬食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）和“士而怀居，不足以为士矣”（《论语·宪问》）的教导为自乐。
（一）如何教书。陈垣多次致书教育陈乐素安心教书。说“教书最好能教学相长，详人之所略，略人之所详，而后能出色。”[3]（P697）1939年8月21日的一封信，很详尽地说明如何教书：“教书可以教学相长，教国文尤其可以借此练习国文（于己有益，必有进步）。教经书字音要紧，最低限度，要照《康熙字典》为主，不可忽略。吾见教书因读错字闹笑话而失馆者多矣，尤其在今之世，幸注意也。”[3]（P67）同年9月9日信说：“《左传》、四书教法，应注重文章，不能照经书讲，总要说出使人明白有趣为主。我近亦在《论》、《孟》选出数十章（目另纸），令学生读之烂熟，涵泳玩索（每一二句），习惯自然，则出口成文，可免翻译之苦。作文是作文，翻译是翻译。今初学作文，辄先作成白话，然后易为文言，此翻译法也。本国人学本国文不须此。学本国文贵能言文一致，今以《论》、《孟》为文言一致之标准，选出数十章，熟读如流，不啻若自其口出，则出肇自易。”[3]（P647）
在教学中如何启发学生的兴趣，也就是教书之法，陈垣也谆谆教导。1939年10月15日函云：“前夕复一函后，想起教书之法。前已说过要充分预备，宁可备而不用，不可不备也。又对学生多夸奖，生其兴趣，都已明白矣。”[3]（P649）1940年2月19日信云：“初教书，先要站得稳，无问题，乃安心。认真多奖励（即尽心之谓），要学生有精神，生趣味为要。凡说学生懒学生闹者，必教者不得法之过也。”[3]（P653）同年6月27日函云：“又中学教员有批评学生不用心，或讲话，或睡觉（音教）者，分明系教者不能引起兴趣，或不得法。又大学教员有上堂批评人，说人人都不成，以自显其能，学生反问他，则又不能满答。凡此种种皆不适宜。大约教书以诚恳为主，无论宽严，总要用心，使学生得益。见学生有作弊（指考试偷看等）或不及格等，总要用矜而喜态度，不可过于苛责，又不必乱打八九十分讨学生欢喜，总不外诚恳二字为要。”[3]（P659-660）
至于在大学中如何处理好教学、研究和行政管理的关系，陈垣也有许多令人深思的意见。他强调大学的教师一定要搞研究，不能单成为教书匠。[3]（P685，686）在大学中教学与研究的关系，一直是大学教师需要处理好的问题。或偏教学轻研究，或重研究轻教学。陈垣强调两者要并重。既要教好书，又要加强研究，出论文，出著作。至于在大学中的教授是否担任行政管理，陈垣听“有人说浙大史系主任有属汝说”，[3]（P692）“要注意，资格是不能一时得的，需要积，最好能积至五年，则算一段落矣。现行款则，每有任大学教授五年以上等条文，少有云三年以上者。廿四日函言主任‘好做否’？我意是不宜做也。资望浅，令人妒，而且起眼。对于聘人，聘者固然得好感，不聘者则生恶感矣，故暂不做也。过几年资历稍深，则又当别论。”[3]（P693）
（二）如何做人。教师是人类灵魂的工程师。教师如何做人，如何处理好同事的关系，如何在学生中树立好的形象，事关重大，为人师表者不可不慎也。陈垣对此也给陈乐素以深刻的影响。尊老，是中国传统的美德。陈垣对老一辈是非常尊敬的。全部家书中，在字里行间都洋溢着对老一辈学者崇敬的感情。1939年10月5日信云：“即接廿一日函，知憬老（按即汪兆镛）去世，至为感怆。卅年前，憬老见予所写作小品，以为必传。当时受宠若惊，不审何以见望至此，然因此受暗示不少。今日虽无成，不能如老人所期，然三十年来孜孜不倦，未始非老人鼓舞之效也。今往矣，天南知己又少一个矣，为之凄然者终日也！”[3]（P648-649）对于交友，陈垣认为必须有诤友，在学问上互相切磋、辩难，才能成学。1939年1月14日函云：“《汤若望与木陈忞》以印讫，昨将原稿寄阅。前者文成必先就正于伦、胡、陈（按指伦明、胡适、陈寅恪）诸公，今诸公散处四方，无由请教，至为遗憾。但此稿亦曾经十人参阅，凡有钩抹，大抵皆赖人指摘者也。直谅多闻之友不易得，当以诚意求之。”[3]（P643）1940年1月7日信云：“文成必须有不客气之诤友指摘之，惜胡、陈、伦诸先生均离平，吾文遂无可请教之人矣。非无人也，无不客气之人也。”[3]（P650-651）对于一般同事的关系，陈垣认为“对同事要注意，太生疏不好，太密亦不好，总要斟酌及谦让，不可使人妒忌，使人轻侮。交友原本要紧，无友不可以成学，但同事则又另一样，与为学问而交之友不尽同，因有权利关系也。”[3]（P650）在人际关系方面，陈垣比较严格区别学问上的诤友与一般同事的关系。这都是非常深刻的人生阅历的总结。
总之，通过教育，陈垣把陈乐素塑造成了“一位笃实严谨的学者，严肃认真的老师，敦厚纯朴的长者”[14]（《前言》，P1-2）的形象。陈垣的教育是成功的，对我们今天有很大的教育意义。 (责任编辑：admin)
|