由于作者问题上的分歧，导致在书名和卷帙上也存在一些争议。如前所引王充在《论衡》中提到会稽吴君高有《越纽录》一书，许多学者认为吴君高即吴平之字，《越纽录》即《越绝书》，但也有持异议者，以为缺乏实据。《越绝书》的卷帙，《隋书》、《旧唐书》均作十六卷，但《崇文总目》著录只十五卷二十篇，并言旧有二十五篇。现行本虽仍十五卷，却只有十九篇。可见，此书有散佚。历代学者为此书进行了辑佚，取得了不少成果，虽不能恢复原样，但有一定的参考价值。
关于《吴越春秋》的作者及卷次同样存在许多难解之谜。《后汉书·赵晔传》、《隋书·经籍志》均言东汉山阴人撰。但《晋书·杨方传》云杨方也著有《吴越春秋》一书。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等又著录有皇甫遵《吴越春秋传》十卷。由于《隋志》、《唐志》等所录赵晔《吴越春秋》均作十二卷，但自《崇文总目》以降，皆作十卷，与现行本同，这就出现了今传十卷本《吴越春秋》到底出于谁手的问题。自明迄今，歧说众多，或曰赵晔原书，只是散失了二卷，或曰杨方之书，或曰皇甫遵合晔、方二书参定而成，今人又有汉晋间人伪托说（陈中凡：《论〈吴越春秋〉为汉晋间说部及其在艺术上的成就》，载《文学遗产增刊》第七辑）。上述看法，杨方说最不足信，因为《隋志》著录杨方书为《吴越春秋削繁》五卷，其书名与卷帙均与今本异，且名为“削繁”，殆就晔书损益删削而成。“汉晋间人伪托说”，已有人专文驳正（曹林娣文）。皇甫遵书原名《吴越春秋传》，《宋史·艺文志》更直接标明：“皇甫遵注《吴越春秋》十卷。”《崇文总目》亦谓：“《吴越春秋传》十卷，唐（唐字误）皇甫遵注。初赵晔为《吴越春秋》十二卷，其后有杨方，以晔书太繁，又刊之为五卷，遵乃合二家之书考定而注之。”目前多数学者赞同此说，从而形成了这种看法：现行十卷本《吴越春秋》是东汉赵晔所著，经杨方刊削、皇甫遵改定，但基本上保持了晔书的原貌。此说是比较符合实际的。
二、体例的特点及其意义
历代学者把《越绝书》和《吴越春秋》列为“杂史”（《隋志》）、“霸史”（《宋志》）或“载记”（《四库全书总目》）之类，是很恰当的。但二书虽同为杂史，却又有较大的差别，这一点往往为人们所忽视，以致二书长期被视作“体例一致”之书。
笔者认为，《越绝书》是一部类似《公羊传》性质的、为《越绝》作传的书。今本《越绝书》除第三篇《越绝外传记吴地传》和第十篇《越绝外传记地传》专记吴越地理与全书风格有出入外，其余各篇体例基本一致，即先叙述一基本史实（似原《越绝》之内容），然后逐一为之解释、补充，使原故事更加详细，而所用形式多为问答式。如首篇《越绝外传本事》，释《越绝》之书名、作者，似总论性质，其叙述方式采取一问一答，解释《越绝》之思想，也如《公羊》释《春秋》一模一样。第四篇《越绝吴内传》对《越绝》所记内容的解释通篇都用问答式的体例，这为我们推定其作者及书之性质提供了强有力的内证。
《越绝书》虽然是一部类似于《公羊》、《谷梁》性质的著作，无甚严谨的体例可言，但也有其特色所在，那就是它的绝大部分篇章，不是按时代先后排列，也不是按严格的人物传记体裁，而是采用了本末体的写法，每篇以事件为中心，集中叙述某一件事，往往不受时间限制，打破时间顺序的界限，追根溯源，把事件的前因后果交待清楚。光是以“昔者”开头的就达十五篇之多。这种记事方式，显然是后世纪事本末体史书的雏形，这是迄今尚未引起人们重视的问题。历来谈论中国古代三大史体之一的纪事本末体均自南宋袁枢开始，但溯其源头，在《越绝书》中已初露端倪。如《越绝请籴内传》专记越请籴于吴这件事，前因后果，非常清楚；《越绝外传记吴王占梦》专记吴王占梦的前后情况；《越绝外传记宝剑》则专记越王宝剑的来历、特点和影响；《越绝内经九术》集中写文种向勾践进“伐吴九术”；《越绝外传枕中》专写范蠡进勾践国策，勾践“置之枕中，以为国宝”之事。如此等等，都是以事为中心的本末体写法。
《吴越春秋》不仅有自己严格统一的体例，而且叙事更是首尾完整，“本末咸备”，更具本末体的特色。
《吴越春秋》共十卷，前五卷记吴国历史，后五卷记越国历史，每卷记事基本上按年代顺序排列，所以，它是一部名副其实的编年体史书。但是，作者并没有拘泥于《春秋》、《左传》那种正统编年史体的逐年记事的方式，而是有所突破。表现在以下几个方面：
第一，无论记吴还是记越，开头都有一篇“引言”，追述吴越两个民族的渊源所自，然后引出吴王寿梦和越王允常，进入正文。诚如陈桥驿先生所指出的：“这两篇引言，具有把两民族从史前时代过渡到历史时代的作用。作为一部古代的史书，这样的体例，倒也有值得赞赏的一面”。
第二、在编年史中又采用纪传手法命篇，按时间先后选重要的君王命题，每题之中又按编年叙事，颇似纪传史体中的“本纪”。这样，它的每篇每传既是一个独立完整的个体，同时又是全书的一个有机组成部分，分之成纪传，合之成编年。
第三，每传之中的编年叙述又非逐年逐月记载，而是选择几件重要的事情，集中论述其来龙去脉。如句吴部分抓住了寿梦、王僚、阖闾、夫差几个君王的几件大事，作了重点记叙。于越部分则几乎把重点全放在勾践一人身上，用四篇篇幅集中记载了四件关键性的历史事件，并明确以事件的名称作标题，那就是《勾践入臣外传》、《勾践归国外传》、《勾践阴谋外传》、《勾践伐吴外传》。这些显然又是纪事本末体的写法。 (责任编辑：admin)
|