[摘 要] 从对突厥1000多年的历史变迁的解析来看,突厥后裔的文化呈现出多样性和复杂性的特征,最终使突厥认同走上式微的道路。历史表明,传统的突厥认同在全球化的民族国家风起...
关于晚明“民变”问题的研究,日本学者谷川道雄和森正夫先生的著作《中国民众叛乱史》称之为“民众叛乱”,这其实就是“民变”的衍义,依然是从明朝政府立场而定义的说法。所...
内容提要:“元清非中国”论是一股打着学术研究旗号实则宣扬大汉族主义思想的错误思潮,他混淆了现代中国对历史的界定,完全依照古代内中华而外夷狄的“华夷之辨”的思想来看...
田余庆先生的《秦汉魏晋史探微》,如书名所示,是一部对秦汉魏晋史的具体而深入研究的论文集,但文集的最后两篇文章,《魏晋南北朝史研究的回顾与展望》和《消除“代沟”,共...
清代文字狱贯穿整个清代。顶峰时期自顺治开始,中经康熙、雍正、乾隆四朝,历时140余年。清代文字狱,在清亡以后一直是人们口诛笔伐的对象,并将近代中国落后归于清朝不自信大...
过去的100年,魏晋南北朝史研究取得了辉煌的成绩,不仅国内的史学工作者经过深入的研究取得了很大成就,日、美等国学者也进行了多方面的探讨,取得不少成绩。这些研究涉及魏晋...
自上世纪八十年代起,一股否定唐代有乡长(正)与实体乡级行政之设的思潮在海峡两岸学术界漫延开来。台湾政治大学历史系教授张哲郎在《乡遂遗轨—村社的结构》中称,唐代的乡...
传统文化热气冲天。合理的,极端的,纷纷出场。如何看待这一文化现象?从19世纪争吵到现在,该有一个清醒的小结了。为此必须纵看历史,横观世界,俯览现实,冷静思考几个基本...
北京大学历史系教授、魏晋南北朝史著名学者田余庆于2014年12月25日早晨在北京去世,享年九十岁。这篇《我的学术简历》原是《当代名家学术思想文库·田余庆卷》的自序,收入《田余...
欧立德简介 欧立德(Mark C.Elliott)是美国著名清史学家、哈佛大学费正清中国研究中心主任。早年在耶鲁大学获得学士和硕士学位,致力于东亚研究。他曾经在中国台湾、大陆以及日本学...
这种宗藩关系之下的事大字小的义务,并非全然是进贡磕头或者言辞说教,必要的时候是要为对方两肋插刀的,这对作为大国的中国而言尤其如此。例如,明神宗万历时期的1592年,日本...
中国为什么能在春秋战国的历史发展中走向统一,并在以后两千多年的大多数时间内保持了统一,而欧洲却在罗马帝国垮台后始终处于分裂局面?面对这个问题,人们首先会想到地理因...
回顾徐光启一生,不免想到了百十年来经常提的一个问题,中国历史上为什么没有出科学,中国并不缺少聪明而又勤奋的人啊。原因可以提出好几条,其中之一(可能是主要原因)应当...
【摘要】 唐朝养老制度的基本差别不是城乡而是百姓和官员的区别。百姓主要指农民,完全需要自己努力。对于高龄老人,中央政府会有一系列办法尊老养老,并且利用政策进行引导。...
【编者按】 北京大学中国古代史研究中心研究员陆扬先后师从季羡林、杜希德、余英时,1999年获普林斯顿大学博士学位,对中外历史学界都有亲切而深入的了解。近期,他接受了澎湃...
南北朝时期,中国南北处于分裂状态。南朝依次为宋、齐、梁、陈,北朝依次为北魏、东魏与西魏、北齐与北周。这个时期,包括此前东晋、五胡十六国,改朝换代十分频繁,不少强人...
本文将清代前中期的和珅(1750—1799年)与伍秉鉴(1769—1843年)的财富积累同国家安危问题对接起来“说事”。也许有人会觉得这是风马牛不相及的事。一般的理解,财富积累不外乎原...
民国时期,学人沿袭清中叶以来的风气转换,对于赵宋一代的学术文化渐趋推崇,同时随着研究时段的下移,中古历史开始受到重视。两相作用,关于宋代历史文化的研究层面日益扩展...
三联·哈佛燕京学术丛书二十年系列讲座 第一讲:丝绸之路上的粟特商人与贸易网络 时间:2014年8月29日晚 地点:三联韬奋图书馆 主讲:北京大学中国古代史研究中心教授 荣新江 *本稿...
无论在国内,还是在国际,关于宋代政治史、制度史,北大中国古代史研究中心教授邓小南的研究几乎是无法绕过的。作为宋史研究学者邓广铭的女儿,邓小南并非从小受到“家学”的...