[书评、读后感] 黄朴民：“以礼为固，以仁为胜” 中国古代兵法的道德属性 2022-12-25
人们常称《孙子兵法》是中国古代的第一部兵书，严格地说，这个描述是不正确的，在《孙子兵法》面世之前，古代中国已有兵书，而且还不止一部。但是，这些兵书典籍，由于思想相...
[书评、读后感] 泮伟江：破解中国近代史的密码——王人博《1840年以来的中国》读后感 2022-09-10
王人博先生的《1840年以来的中国》，是一本很难用通常学科分化的逻辑去定位的作品。作者本身的专业是宪法学，但无论是从书名、谈论的主题还是思考的广度和深度来看，这本书的抱...
[书评、读后感] 盛洪：通古今之变 2022-09-10
对“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理解，多以为是发愤励志之言。最近读来，我认为似乎还有深意。这里面包含了太史公对历史的深刻洞见，至今人们并未领悟。比如“通...
[书评、读后感] 李忠义：走进敦煌经卷卷境的大家姜亮夫——读《敦煌学概论》 2022-09-10
姜亮夫(1902—1995)，原名寅清，字亮夫，以字行，语言学家、敦煌学家。1926年入清华大学国学研究院学习。1935年自费游学巴黎，专心抄录英、法所藏敦煌写卷。曾任复旦大学、云南大学...
[书评、读后感] 立足文学看桐城 跳出文学看名家 ----评《桐城文派史》 2022-09-02
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[书评、读后感] 张海鹏：《琉球救国请愿书整理与研究（1876—1885）》序 2022-06-09
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[书评、读后感] 葛兆光：去蒙古化、礼俗改革与全球史中的东亚——读张佳新著《新天下之化： 2022-06-09
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[书评、读后感] 张海鹏：一部具有重大意义的历史文库 2022-06-09
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[书评、读后感] 许倬云：我对未来中国的期望——《万古江河》续编后言 2022-06-09
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[书评、读后感] 杨天石：我的中国古代思想研究——《中国古代思想论选》序 2022-06-09
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[书评、读后感] 翟志勇：1840年以来的中国何以成为一个问题？ 2022-06-09
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[书评、读后感] 许纪霖：“我是大正之子”：丸山真男的思想史研究 2022-06-09
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[书评、读后感] 王东杰：历史、神话与神话性——新文化运动的“新文化史”研究 2022-04-26
历史自身绵延不断，欲使其成为认知对象，史家乃不得不在其间选取若干“恰当”位置，加以“标点”，将其划分为章节、段落、句和句、词与词，区分出主线、旁支、起点、转折与终...
[书评、读后感] 朱汉民：张国骥《清嘉道时期政治危机研究》序 2022-04-26
国骥的所著《清嘉道时期政治危机研究》即将出版，托我写一个序言。这是一件令人欣慰的事情，我愿意以此序来表达我衷心的祝贺。 2011年是辛亥革命110周年纪念年，学术界对辛亥革...
[书评、读后感] 《南明史》 2022-04-07
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[书评、读后感] 盛世中的幽灵——评读《叫魂》 2022-04-01
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[书评、读后感] 赵国壮著《东亚糖业史研究》出版 2022-04-01
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[书评、读后感] 许倬云：《全球化的裂解与再融合》：遍地烽火，何日河清，从镶嵌到融合 2022-03-05
朱云汉教授撰成新作，讨论世界的裂解与融合，请我撰写序文，拜读之后，深有感触。2019 年8月11日，《纽约时报》刊载的新闻，就有不少世界各地的动乱。 仅各处新移民与当地主要族...
[书评、读后感] 史景迁：门德斯·平托的远游 2022-03-05
门德斯·平托（Mendes Pinto）的《旅行》（Travels）写于1569年至1578年，原文为葡萄牙语，是一本风靡一时、梦幻迷离、引人入胜的小书。1537年到1558年期间，门德斯·平托居住在亚洲，并且...
[书评、读后感] 史景迁：利玛窦攀登北京之峰 2022-03-05
利玛窦（Matteo Ricci, 1552—1610）花了四十九年的时间才来到北京。我们无法确切地知道，在他心中到中国来的愿望是在人生的哪一阶段发了芽，但有一点是明确的，他身处反宗教改革运动...