[世界古代中古史] 希腊人和我们（上）（20061030） 2017-11-11
一 从前有一个小男孩。在他识字之前，父亲已给他讲过希腊和特洛伊战争的故事。对他来说，赫克托和阿基里斯就像他的兄弟一样亲切，而当奥林匹亚的诸神争吵的时候，他会想起他的...
[世界古代中古史] 关于古希腊神谕（中）（20070508） 2017-11-11
让我们回到神谕的问题上来。各地的神谕发布处有着各自的仪式和习俗，并没有统一的规范。不过大体上都是由求神谕的人先向祭司献上祭品，然后祭司会根据一些“神迹”来给出回答...
[世界古代中古史] 希腊化时期的高等教育(20061120) 2017-11-11
从公元前334年～前30年，历史上称为希腊化时期。在这一时期，亚里士多德的学生马其顿王亚历山大征服了包括希腊在内的地中海东岸、西南亚的大部、非洲的埃及等地，建立了庞大的亚...
[世界古代中古史] 三种大国崛起（20070611） 2017-11-11
1、观察角度 我对世界史的了解很粗略，一知半解。对中国历史的了解多一些，也不过三知两解。但我在读中国历史的时候，找到了一个有意思的角度，顺着这个角度，可以看清楚一些东...
[世界古代中古史] 当今世界史教学中的“中东埃及”（上）（20071004） 2017-11-11
威塞姆·A. 法拉格 著 魏万磊 译 作者简介：威塞姆·A. 法拉格，埃及曼苏尔大学教授。 译者简介：魏万磊，男，汉，1978年生，清华大学历史系博士研究生。 内容摘要：从历史地理学的角...
[世界古代中古史] 上古史研究的一点新见（20070617） 2017-11-11
考古学是一门对学者、专家和社会大众都富有吸引力的学科。尤其是中国考古学，在上世纪20年代以来的约八十年间，提供出大量令人惊异的成果，致使我们对古代的认识全然改观了。...
[世界古代中古史] 苏格拉底生与死及其法律意义 2017-11-11
内容摘要:苏格拉底被处死了。但从他的死我们似乎明白了在西方法治文明的源头，苏格拉底之死的重大意义：也许法律会枉正错直，也许上帝会说恶法非法，但是在世俗之城里只有一个...
[世界古代中古史] 正义与权利：如果帕斯格拉芙案发生在古希腊（下）（20071019） 2017-11-11
希腊人不仅拒绝对主体作专业化和功能化的理解，也拒绝对客体作专业化和功能化的理解。事实上，主客体二元对立观的产生，物我一致性观念的消解，目的与手段的分离，本来就是古...
[世界古代中古史] 世界文明进程中的全球史——对“历史”何以成为“全球史”的思考（20070621） 2017-11-11
内容提要 15、16世纪资本主义文明的产生和发展，逐渐打破了人类社会长期以来的孤立封闭和自给自足状态，社会生产力呈现快速发展的态势，从而导致人类的交往发生“革命”性的变...
[世界古代中古史] 揭秘古埃及差点改写历史的女法老 2017-11-11
2007年6月，埃及的一则考古消息令全世界考古界及历史学家们关注和兴奋。埃及文化部长胡斯尼和最高文物委员会秘书长哈瓦斯在开罗国家博物馆举行新闻发布会宣布，经过多年的考古...
[世界古代中古史] 正义与权利：如果帕斯格拉芙案发生在古希腊（上）（20071019） 2017-11-11
正义与权利：如果帕斯格拉芙案发生在古希腊 1924年的某一天，帕斯格拉芙（Palsgraf）太太正站在纽约长岛火车站的站台上候车。当火车站的工作人员帮一位旅客登上一列业已开动的火车...
[世界古代中古史] 古代罗马私犯法对大陆法系侵权行为法的影响（20070630） 2017-11-11
大陆法系近代侵权行为法起源于古代罗马关于私犯和准私犯的法律规定。在尤士丁尼《法学阶梯》中记载了四类私犯：盗窃、抢劫、对人私犯和对物私犯。此外还有四类准私犯：承审员...
[世界古代中古史] 希腊理性中的“妥协”与中国“中庸”的比较 2017-11-11
摘要：本文分别论述了希腊理性中的“妥协”和中国“中庸”这两个概念，分析了它们的内涵及其产生的历史背景，然后分别从构建这两个概念的前法律基础、表现形式、其所分别维护...
[世界古代中古史] 关于西方历史的真假问题（20071019） 2017-11-11
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点： 1，我认为...
[世界古代中古史] 孔子与亚里士多德（20070709） 2017-11-11
孔子与亚里士多德是公元前的两位顶尖级的思想家与教育家。孔子早亚里士多德一百多年，基本可以视为同时代。一个在东方，一个在西方，大名鼎鼎，深邃，恢宏，都是励志勤苦、德...
[世界古代中古史] 东西方文明起源时期的比较（20071020） 2017-11-11
对人文主义的研究应该从对文明的研究开始。因为，人文主义是与价值观念和世界观等意识形态问题相联系的，而意识形态又与一定的哲学体系分不开，所以，对人文主义的研究首先应...
[世界古代中古史] 希腊悲剧与刑法 2017-11-11
题目：希腊悲剧与刑法 演讲人：丁兴南博士（台北大学应用外语系教授） 对谈人：刘幸义博士（台北大学法学系主任） 主持人：刘庆刚博士（台北大学应用外语系主任） 时间：2001年...
[世界古代中古史] 东方君主制与西方君主制（20070709） 2017-11-11
以下是四世纪初的一个场面：士兵们发现担架上的皇帝已死，而且发出恶臭，骚嚷起来。这时，近卫军长官阿培尔申斥道，皇帝死了，再选一个就是了，你们叫嚷什么？快回营房！不服...
[世界古代中古史] 对“封建”的讨论应注重多维性 2017-11-11
近读冯天瑜教授《“封建”考论》（武汉大学出版社2006年2月版）一书，收获颇丰。该书对“封建”一词的“名”与“实”进行了正本清源和十分细致的梳理，具有很高的学术价值。作者...
[世界古代中古史] 天主、财主、民主—宗教史漫谈（下）（20071025） 2017-11-11
十六世纪宗教改革, 主张容许离婚、教士不独身的基督教新教诞生及发展的地方都是人口较少的国家, 例如英国, 德意志统一前各小邦, 荷兰和北欧国家等。而人口当时较多的法国、西班...