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杀得不够，怎么说，李宗仁、冯玉祥等数次反对蒋，蒋击败之后，竟然容其活命，甚至还任命他们做高官。蒋曾对蒋经国说：“我这么做，是考虑到国家饱受战乱，人民急需修养，且内忧外患，愿舍弃个人之偏见，共图国家之未来。”也许有一定的理由，但是如此宽容反叛的人，无疑会大大减损其作为一个领袖的威望，也无法加强自己的权力。反叛尚且不诛，战场上逃亡以又何妨?果然当刘汝明将军在淮海战场望风而循时，蒋竟然不能杀之。如此，军怎会拼死向前。只要看看孟良崮战役中，蒋军策略很好，然执行上却相互拖延，置蒋的严令于不顾，就可以知道，蒋的军事政治威望和权力有多大了。 对于反对自己的人，如胡汉明、孙科和汪精卫，蒋不但不能将处死，反而授于高位，他允许这些反对派的存在，终将对自己的政治地位构成威胁，蒋前两次下台，与这几位元老就有莫大关系。  当然还有一个原因：那就是善善恶恶，当然知道这个典故的人，应该知道是什么。蒋喜欢有本事的人(如孙立人)，却不尽用之，故有才之人恨之;蒋厌恶贪污不德的人(如孔祥熙、孙良诚、吴化文)，却不能去之，故无德的人亦恨之，不过我认为这也与他的权力疲软有关，想用用不了，也不敢用;想去去不了，也不敢去。蒋最后众叛亲离也颇合这个原因。 当年蒋令陈诚去东北接受时，人们劝说蒋：“陈过于好德，恐难济任.”蒋不听，结果，陈诚拒绝了大批满洲帝国伪军的投降，这些伪军最后被林彪收编，成了四野的主力，打败了蒋在东北的军队。 蒋介石死后，蒋经国曾对幕僚们议论父亲在大陆的失败时，常说，“先父认为自己失败之关键在于太仁，亦未能控制媒体宣传。”今天看，蒋对自己的经验教训总结还是颇中肯的。 后来蒋在台湾大肆神化自己，实行了相当的舆论控制，似乎使他的统治稳固了。 (责任编辑：admin) |