在这里，提到了一个佛家的概念：受戒。我们知道，僧人们勤勤恳恳数十年如一日地练功、诵经、禅坐，这是为了什么呢？除了要用铁杵磨成针的毅力，力求达到“功到自然成”与“顿悟成佛”的境界外，具体地，在佛学上也要争取一种地位。受戒就是地位“升级”的仪式。

佛门内最基本的学位有三种，第一种是沙弥，第二种是比丘，第三种是菩萨。刚进寺的人，不仅要从杂役做起，而且要将若干佛经背的滚瓜烂熟之后，才能接受沙弥戒，取得“沙弥”称号。也只有取得“沙弥”的称号，才算得上成为佛门的正式弟子。因此，无论是因为什么原因，许世友并没有取得“沙弥”的称号，因此说自己并不算正式的和尚。

不过，许世友和钱钧两位将军是从未忘记过在少林寺的这段经历的，一身好功夫和坚毅的品质是在这里养成的，这是他们一生中最宝贵财富的一部分。许世友常常给战士们讲述自己在少林寺练武的故事，钱钧则晨起必练少林功夫，风雨无阻。因此，虽说他们在少林寺不是当和尚，却也是不折不扣的少林弟子。