长假，很多人会选择旅行。古人的旅行是怎样的呢?景祐三年(1036年) ，欧阳修被贬为夷陵令，他把赴任之路当成了一次旅行，并把见闻记录了下来，这就是《于役志》。一路上，欧阳修做了三件事：交游、游览、祭祀。与旧友新知、沿途官员的交游使欧阳修漫长的旅途成为愉快的经历。《于役志》不长的篇幅中记载最多的就是与亲朋旧友的交游宴乐，以至于王慎中曰：“此公酒肉账簿也，亦见史笔。”
    欧阳修虽为贬官，但文章名闻天下，地方官乐而与之交往。如在南京，留守推官石介、应天推官谢郛、右军巡判官赵衮、曹州观察推官蒋安石“来小饮于河亭，余疾不饮，客皆醉以归”。在楚州，知州陈亚在魏公亭与欧阳修置酒赏荷。在扬州，在此任官的王君玉、许元、唐诏、苏仪甫等轮流宴请欧阳修。此外，欧阳修与沣阳县令赵师道、丹棱知县范佑、蕲春主簿郭公美、黄州知州夏屯田等都有交游。欧阳修与有些人是初识，如在泗州始见春卿，在洪泽始识李惇裕，在鄂州始与令狐修已相识。在鄂州他还与哥哥相见。

沿途参观名胜古迹、观察社情民情也是欧阳修旅途中的重要活动。《于役志》记载详于与友人的交游，对游览活动也有着笔，如五月乙巳“午次陈留，登庾庙”，六月庚戌“晩次灵壁，独游损之园”，六月乙丑“与隐甫及高继隆、焦宗庆小饮水陆院东亭，看雨，始见荷花”，六月甲戌“知州陈亚小饮魏公亭，看荷花”，七月甲申“与君玉饮寿宁寺”。他在楚州及江宁多日滞留，也一定游览了胜迹。
    行走在充满未知险情的水上世界，祭祀神灵成为旅途生活的重要组成部分。水上世界会面临陆上所没有甚至是无法理解的危险。遇到险情，当时的人们自然会去求助于神灵。欧阳修的旅程平安，“不遇恶风水”，但也曾几次祭拜神灵。八月丙辰，在江州“祷小姑山神”; 八月癸亥，“次新冶，祷江神”; 八月丁丑“次昭化港，夜大风，舟不得泊，祷江神”。可见祈祷神灵是水上航行生活的组成部分。