“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这说的是荆轲。
    千百年来，无数的文人墨客为其中的悲壮与视死如归所动容，感慨于荆轲的家国情怀和士为知己者死的大侠风范。
    与此同时，荆轲身上还有另一个标签：剑术太差。正是因为这一点，才有了刺秦任务最终的功亏一篑。
    陶渊明为此感慨：惜哉剑术疏，奇功遂不成，其中的惋惜之情溢于言表。
    但问题也就因此而来：刺客最基本的能力便是剑术，荆轲既然剑术不行，燕太子丹为什么还要派他去执行刺秦的任务，是犯二了吗?
    或者是不是陶渊明搞错了，荆轲其实是个剑术大咖呢?

荆轲的剑术
    《史记·刺客列传》只提到他爱好“击剑”，至于水平是业余玩票还是专家级的，则没有进行正面描述。但有几则事例可以做一个侧面证明。
    第一，荆轲路过赵国榆次时，曾经与盖聂比试剑法。两人比试时，盖聂一副怒气冲冲的姿态，睁大双眼狠狠盯着荆轲。荆轲一见如此，便走掉了。
    有人劝盖聂应该把荆轲找回来，盖聂说：从前和我比试剑法的，如果不合格，我就会狠狠瞪着看他。你去看看吧，他应该已经走了，不敢停留在这。
    盖聂派了人去找，果然，荆轲已经离开了。
    第二，荆轲交游于邯郸时，与鲁勾践玩棋类游戏。双方对棋路争执不下，鲁勾践于是怒气冲冲地叱责荆轲。荆轲不发一声转身便走，没有再回来。
    后来，鲁勾践听闻荆轲刺秦失败了，私下里感叹：哎，可惜啊!他不讲究刺剑的技法啊!也怪我，不知道他的为人!从前我曾经叱责他，让他对我产生了很大的误解啊!
    从上面的故事中，我们可以得出一个结论：荆轲虽然好剑法，但技术确实一般。
    所以，我们就回到了开头的问题：既然荆轲剑术一般，太子丹怎么敢让他去行刺秦始皇呢?是太子丹不知道荆轲的水平，被人给营销了，进而卖了一个假冒伪劣产品吗?
    荆轲为什么被推荐?
    给燕太子丹引进荆轲的人叫田光。
    本来，太子丹闻听田光的大名，想让他去刺杀秦始皇的。无奈，田光年纪大了，身体不行了，他于是向太子丹推荐了荆轲来充当男主角。
    田光会忽悠太子丹吗?肯定不会。因为为了断绝荆轲的后路，田光采用了自杀的极端方式。
    所以，田光推荐荆轲的行为，并不是为了谋取个人私利，他没有忽悠太子丹的动机。
    那么，田光到底是看上了荆轲的什么优点了呢?
    他看上的是荆轲与自己一样的“智深而勇沈”—既有智慧谋略，又勇敢沉着。

在田光看来，太子丹不缺勇士，但他蓄养的这些人勇则勇矣，却不够沉着，表情都挂在脸上，让他们去行刺秦始皇，还没动手就会被人看出异常，铁定不成功。
    与之对比，荆轲这个人有智慧有勇气而且遇事沉着冷静，能够很好控制好自己的情绪。只有这样的人，才适合刺秦这样艰巨的任务。
    所以，田光推荐了荆轲。
    荆轲为什么会答应刺秦?
    田光向太子丹举荐了荆轲，但荆轲为什么会答应去刺杀秦始皇呢，毕竟这是十死无生的任务啊?
    有人说，这怎么成了一个问题了?因为他是荆轲呀，一个为国为民的大侠，一个不惧生死的大侠，一个满怀“士为知己者死”信念的大侠，这样的人天然会答应啊。
    但读过《史记》的人都知道，荆轲并不是这样的人。
    第一，我们之前提到，在与盖聂和鲁勾践发生冲突时，荆轲选择了逃避而非直面解决。
    这种没有血性的懦弱行为显然与我们所认为的勇猛强悍、无所畏惧的侠客非常不同，其爱惜生命的姿态倒是与甘受胯下之辱的韩信颇为类似。
    这样爱惜生命的人怎么会选择当刺客呢?
    第二，在整个刺杀计划实施前，荆轲一直表现的非常消极，根本没有体现出“士为知己者死”的大义精神。
    当面对田光以死相逼以及太子丹的礼贤下士时，荆轲显得很是无动于衷——他并不愿接受这件差事。只是在太子丹一而再再而三的坚持下，他才最终应允。
    注意，《史记》在描述这段史料时的用词是“固请毋让”，显然，荆轲是被逼无奈而不得不答应，否则，极有可能会面临被杀的局面。
    其实，我是个文人
    当荆轲答应了之后，太子丹便以上卿之礼待他，让他充分体验物质上的享受。然而，在这种超规格待遇下，荆轲却一直不提刺秦之事。
    直到秦国攻破了邯郸，俘虏了赵王，秦国的大军已经压境时，太子丹实在坐不住了，前去始催促时，荆轲才提出刺秦所需的要求。
    如果之前他是被逼无奈才答应的话，那么当许诺刺秦之后，便应当开始积极的筹备工作，但荆轲显然并没有这样做，而是表现出一副犹豫不决的姿态。
    这与刺客们一诺千金、不爱己身形成鲜明对比。

显然，荆轲并不是豫让、聂政这样真正意义上的刺客。同时，荆轲也没有以剑客的身份来要求自己。
    在《刺客列传》里，司马迁并没有单独说荆轲的剑法如何高明，而是把荆轲的好文和好武并列起来写，开头便说他“好读书击剑”。
    由此可见，荆轲文武都通。而在文与武之间，荆轲其实更认可的自己的文人身份。
    最初在卫国时，荆轲便想用所学之术来游说卫元君，但可惜不被重用。
    到了燕国后，荆轲与狗屠和高渐离成了好友。三人经常喝酒，而每次喝多了，高渐离便会击筑，荆轲则会相和而歌。随后彼此又会在街道上旁若无人地放声大哭。
    荆轲这样的艺术行为，不是“十步一杀人”的那种尚武的狂放，而更像是“对酒当歌，人生几何”的文人式的狂放。
    所以，司马迁笔下的荆轲形象与其说是一个能文的侠客，不如说是一个能武的文人。
    他想要的是建功立业，出将入相，如同当年的韩信一般，因此他根本不愿意当刺客。可惜由于命运的捉弄，荆轲最后还是成了一名刺客，而且还是史上知名度最高的一位。