怎么判处刘辉是个问题。要按现代法律,这小子包养小蜜、踢死老婆,既犯重婚罪,又犯杀人罪(虽然是误杀),杀了人还不主动自首,即使不判死刑,也得判一死缓。然而按照北魏的法律却不能这么判,因为在北魏,男人可以一妻多妾,甚至可以多妻多妾,女人则不许同时嫁给两个男人,所以只有女人会犯重婚罪,男人是没有重婚罪这一说法的。 北魏的杀人罪也分好几种:如果是妻妾杀死丈夫,罪加一等,本来判砍头,改判剐刑;丈夫杀死妻妾却可以罪减一等,本来判砍头,改判徒刑。刘辉是丈夫,兰陵公主是妻子,故此他虽然杀死了兰陵公主,依法却罪不至死。所以大臣们议定让刘辉充军,这一结果呈报上去,遭到了灵太后的极力反对,她说:刘辉无情无义无法无天,如果不杀了他,天下男人都效仿起来,那我们女人还有活路没有?必须得杀,不然咽不下这口气! 大臣们跟灵太后辩论,双方争执不下,后来皇帝发话了:就按我妈说的办,把刘辉那小子弄死得了。果然金口玉言,刘辉被判了死刑。 故事讲到这里,似乎可以得出结论了:刘辉和那帮大臣是大反派,兰陵公主是受害者,灵太后是正面人物。这个结论看起来很靠谱,事实上后世史家也常拿灵太后说事儿,说她怎么坚持女性立场,怎么维护女人权益,怎么跟武则天一样是封建社会的女权主义领头羊,等等等等。 我们看《魏书》中灵太后的本传,这老太太确实很有些女权倾向:她擅长骑射,能在百步之外射中一支发簪,她还号召其他宫眷也学习骑射,扔掉汉家女子那种只能习女红的腐朽传统。她也曾垂帘听政多年,用铁腕手段收服了手握兵马大权的重臣。她还不顾大臣的指责,在老皇帝死后结交新欢,把自己的寡居生活打造得很幸福。不过骑射成绩不佳的娘子军多次遭到她的严厉惩罚,她垂帘听政前也曾很残忍地杀掉老皇帝宠爱的嫔妃,至于她结交的新欢,并不是人家自愿,而是被这老太太用刀“逼幸”的。所以仔细推敲起来,灵太后的女权主义恐怕有些走形,集权主义和专制主义才是她的真正写照。 再说那兰陵公主。我们承认她是受害者,不过故事里还有位更大的受害者,那就是被刘辉占有的那个小丫鬟。据《魏书·刑法志》记载,兰陵公主得知丈夫跟一丫鬟鬼混,趁丈夫出门的时候,偷偷让人把那丫鬟乱棍打死,还剖开她的肚子,取出胎儿,填以稻草,以此来泄愤。所以兰陵公主更加不是什么女权主义者,她跟刘辉一样,也是双手沾满血腥的、人性欠缺的杀人犯。 现代史学家评价北魏,常说那是个“女权高涨、妒风盛行”的时代,我看女权并不高涨,恰恰是因为没有女权,才导致了公主婚姻生活中的惨剧。就拿公主打死小丫鬟来说吧,本来丈夫不忠,妻子最想惩罚同时也是最该接受惩罚的应该是丈夫,而不是被包养的小三,更不是被强行占有、无权说不的小丫鬟,公主之所以拿小丫鬟泄愤,是因为法律和习俗没有赋予她惩罚丈夫的权利,她只能把愤怒转向一个欺负起来风险较小的对象,这在心理学上叫作转向攻击。 (责任编辑:admin) |