 面对这些有字甲骨，罗振玉极为惊讶，断言这是一种连古文字学家都没有见过的神秘文字。然而，他最关心的，不是甲骨上的文字内容，而是这些甲骨到底来自于哪里?因为只有弄清了出土地点，才能明白这些有字甲骨的背景和来龙去脉。 一直以来，古董商为了垄断甲骨市场，对甲骨的出土地点往往秘而不宣，所以无论是王懿荣还是刘鹗，都不知道甲骨出土的准确地点。终于，从一个酒后失言的古董商口中，罗振玉听到了一个重要的地名：河南安阳城西北五里处，洹河边上一个叫小屯的村落。 1910年，罗振玉派人去安阳小屯调查并收集甲骨。1915年，罗振玉又亲自去小屯村调查，确认了甲骨的出土地点。他从甲骨文中辨认出10多个商代晚期的帝王庙号，从而确定甲骨文是商代晚期王室占卜留下的遗物。他四处收购甲骨，仅在1910年一年就从古董商手中买到1万余片甲骨。他从收藏的甲骨中选出3000多片制成拓本，编成《殷虚书契前编》二十卷。 结合《史记》所说的“洹水南殷虚上”，以及唐人《史记正义》所说的“相州安阳本盘庚所都，即北冢殷虚”等文献记载，罗振玉结果深入研究后得出结论，小屯就是商代晚期最稳定、最长久的都城遗址殷墟的所在地，而甲骨卜辞，就是殷王室用于问卜之物。 罗振玉对甲骨文出土地的考证，最终使甲骨文的研究进入了一个崭新的阶段。不久，他的身边又站出来一位杰出的学者，他就是被时人誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”的王国维。 王国维在研究甲骨文时，偶然把两块碎片拼合，发现上面记载的正是《史记》中写到的商代公、王的次第，印证了《史记·殷本纪》的内容，将甲骨文的研究推向当时的最高峰。 然而，万万没想到的是，甲骨文的神秘诅咒又出现了，王国维还是延续了甲骨文大师们难逃的悲惨命运，也走上了自杀之途。1927年6月，王国维投颐和园昆明湖自尽，那天是阴历五月初三。其时，由于颐和园游人甚少，待救起时，王国维已停止了呼吸，时年五十一岁。 就在王国维自杀的第二年，刚刚成立的“中央研究院”历史语言研究所考古组，在着名考古学家董作宾、李济、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进行了长达10年的15次考古发掘，不仅先后发现了总计24900多片甲骨，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉器、陶器，从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界。 截至2012年，我国先后发现了大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。 到底甲骨文神秘诅咒是否存在，真的不好说，为何研究者都死了也是个谜。 (责任编辑：admin) |