 4、《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 翻译文：《军政》说：“在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。 5、三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。 翻译文：对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。 6、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 翻译文：所以，用兵的原则是：对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。 军争篇的主旨 本章的主旨是什么？李著认为，是要说明“以迂为直、以患为利，到底难在哪里。以迂为直，矛盾是：走直道，容易遭敌堵截；走弯路，容易贻误战机。以患为利，矛盾是：把辎重扔掉，才能走得快，但没有辎重也不行；速度太快，则有人掉队，同时到达又太慢。”我以为，这概括得不错。 军争有利的方面，也有危险的方面。带着全部辎重进行军争，就会不能及时赶到目的地，丢下辎重进行，就会到时感到辎重短缺。因此，要是卷甲快进，日夜不停地加速急行军，甚至在离战场还有上百里之遥的地方就开始这样，那结果将是三军将领都成敌军俘虏，并且是健壮的士卒远远在前，疲惫的统统掉队，结果是如期到达的只有十分之一。要是距离战场五十里时就开始军争的急行军，那么，上将军也会受挫，只有一半人马可能如期到达。要是距离战场三十里时开始，如期到达的一般也只会有三分之二。要知道，部队没有辎重是不能生存的，没有粮食供应是不能生存的，没有战备物资储备也是不能生存的啊！ (责任编辑：admin) |