 4、故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 翻译文：所以用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜。 5、故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 翻译文：所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种危害，因此一定要认识到这五种危害的严重性。 何谓“九变”？ 孙子兵法没有详细解释，后人解释为多变。本人以为，孙子是借地理位置的变化，提醒人们战争中各种情况都在变化。为将者，要随机应变，才可取胜。其实地理位置方向可以描述的也是九个，“东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北。”而这九个方向中，位置不同，地域不同，天、地、人、物条件不同，又生出许多不同来。孙子兵法《九变篇》中用三个“五”来向读者说明变化的重要性。五地：指“圮地、衢地、绝地、围地、死地。”圮地多沼泽，易陷其中，不可驻扎；衢地四通八达，要结交当地势力，选准方向；绝地不可停留；围地要设计待敌，围敌而不被敌围；死地要殊死博击。五利：指“不由、不击、不攻、不争、不受。”要想变不利为有利，应做到上述“五不”。可做的并不一定要做，不可做的并不一定不做，一切要看是否对完成目标有利。所以：有通路不一定都要走，遇敌人不一定都要打，见城镇不一定都要攻，过地方不一定都要争夺，上级的命令不一定都要执行。一切都要为了完成最终目标而行事。五危：指“必死、必生、忿速、廉洁、爱民。”任何事情都不能太过，太过反而走向反面。硬拚易被诱杀，贪生易被俘虏，急躁易中奸计，好名易被污辱，太过“爱民”易致烦劳。由此可见：战争的条件（其他事情也一样）是多种多样的，变化随时随地可见。胜者，必须要通九变之利，知九变之术。 (责任编辑：admin) |