原罪三：走入丑陋形式主义和违逆历史潮流，服饰现代化和服饰去民族化，已经是世界服饰的潮流，所谓美，是变化的主观的，谁也不能强迫别人非得认为什么服饰就是美的。臭路的形式主义，比如穿汉服的非得作揖，作揖这种传统文化是不是需要恢复？现在有人恢复了拜师需要磕头的礼仪，作揖绝对登不了现代人际交往礼仪的大雅之堂，这体现了一种荒唐。 原罪四：汉服绑架了传统文化，美和保暖的服饰，有多少需要继承的传统文化？而汉服狂热者行极端民族主义之实，绑架传统文化，将传统文化复兴的中心点归类于服饰。而传统文化本来就是再消亡的过程，这种消亡是正常的，不消失怎么进步，直白的说，是农业文明的中国传统文化的消失，理性的声音是：中国要建立现代工商业文明，要让这个文明在世界辉煌。进而让中国的文化流行于世界，这种流行必然是传统文化的元素，现代化时尚化，而不能让汉服绑架传统文化。有利于这种现代化和是时尚化的，只能是模糊的界限。 原罪五：汉服的极端意识形态给敌对势力以可乘之机，蓝营基因有大汉民族主义，台独更是希望中国内乱，轮子与几独合流，已成海外汉独，所有希望中华民族复兴的人，在这样的情况之下，更希望的是中国顺利复兴，而不会在乎你穿什么服装，孰轻孰重显而易见，你这个伴生而来的原罪，已经犯了众怒。 
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