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宪宗如果九泉下有知，可曾认得这个昔日的邵宸妃? 明代后宫佳丽芸芸，邵宸妃不过是平凡的一个，平凡到史书中关于她的故事也只有寥寥几笔。让我们简单回顾一下邵氏入宫后的经历：成化十二年(1476年)，她生下一子，名叫朱祐杬。成化二十三年(1487年)，朱祐杬受封为“兴王”。弘治七年(1494年)，到封地湖广安陆州(今湖北钟祥)就藩。按照明廷祖制，藩王的生母不得随子就藩，邵妃只得留在宫中，和儿子保持书信联系。 兴王只是一个普通的藩王，宪宗的皇太子是比他大六岁的朱祐樘，继位后成为明孝宗。邵妃既不是皇后，又不可能因为太子继位而被尊为皇太后，从两方面讲，都没有葬入明陵的可能。然而，历史却恰恰和所有人开了一个大大的玩笑。 正德二年(1507年)，兴王的妃子蒋氏在安陆州(今湖北钟祥、京山等市县地)生下一个男孩，名曰朱厚熜。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页正德十六年(1521年)，明武宗朱厚照逝世。因为武宗没有子嗣，无法“父死子继”;而武宗又是孝宗的独生子，没有兄弟，连退而求其次的“兄终弟及”都办不到了。要想寻找合适的皇位继承人，只能往上推到孝宗一辈。孝宗的两位兄长皆已早逝，且无子嗣;而四弟兴王朱祐杬虽然已于正德十四年(1519年)去世，但有两个儿子，长子朱厚熙已死，次子朱厚熜尚在。内阁首辅、武英殿大学士杨廷和遂援引《皇明祖训》，征朱厚熜进京即位，改元“嘉靖”，是为明世宗。在北京紫禁城，世宗第一次见到了自己的祖母邵妃。此时，年迈的邵妃已经看不清楚东西，听说孙子做了皇帝，她喜出望外，“摸世宗身，自顶至踵”。 嘉靖元年(1522年)，世宗正式将祖母邵氏尊为“寿安太后”。同年十一月，邵太后逝世。世宗打算将她安葬在茂陵，大学士杨廷和力谏道：“祖陵不当数兴工作，惊动神灵。”但世宗不听，仍执意将邵氏葬入茂陵。 在我看来，这一切的动机，与其说是出于对长辈的尊重，不如说是世宗为了强化自己皇位的“合法性”。为此，他不惜“惊动神灵”，硬把既非宪宗皇后、又非宪宗皇太子生母的邵氏的遗体放进茂陵地宫。到这里，“一帝多后”的合葬制度，已经突破了后宫斗争的范围，而成为嗣君证明自身地位的一种工具。 合葬定陵：迟到的公正 定陵是十三陵中唯一将地宫对外开放的陵墓。讲解员告诉我，1957年，考古人员打开地宫后室时，中间安放的是明神宗朱翊钧的棺椁，他的左侧是孝端显皇后王氏，右侧则是孝靖后王氏。 显然，这里采用了“一帝两后”合葬的形式。但当我回溯历史时，却发现：这个安排，很可能并非神宗的本意。因为在神宗心里，或许除了初次见面的那天以外，从来就没有王恭妃的位子。 王恭妃即后来的孝靖后王氏。万历六年(1578年)，十四岁的王氏被选入皇宫。作为慈宁宫的宫女，她的任务是侍奉神宗的母亲——孝定太后，也就是后人经常提及的李太后。 (责任编辑：admin) |