神和仙有区别，由于范围广不能比高低。神，有天人之福没天人之报(享受天人福但不是天人);仙，有地行仙、飞仙和天仙，由低到高。

神是死后转生，仙是修长生者。数量极多。

中国信西方教者，往往把神和上帝混淆。二者不是一回事，上帝是天众之主，就象人主为总统、国王，狮主为狮王，蜂主为蜂王一样;神的福报远不及上帝。

神大致可以分成四类：

第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为：“天神，引出萬物者也。” 这就是神的最初含义。 比如道教的老子，三清，元始天尊，玉皇大帝等等。

第二类是自然神，比如日神，月神，山神，河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。

《庄子.逍遥游》中说：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而游乎四海之外。这应该也算是一种自然神。

第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管，比如三尸神，五脏神等等。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字，以便冥思。这也是为何冥思又叫存神的原因。

髮神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，

眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，

耳神空閒字幽田，舌神通命字正倫，

第四类则是数量最多的一类神，即鬼神，通常是在人死后，由崇拜者或者信徒推举为神，或者政府官方册封为神。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。著名的小说《封神演义》就 是在描写这一类神。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况。《聊斋》中死后被封为城隍神，土地神一类的更是数不胜数。

仙字初做僊。《说文解字》中解释“僊”为：“長生僊去。”僊是迁(遷)的意思。 仙则是后起字，《说文》未有。《釋名》中解释仙字为：“老而不死曰仙。” 所以 仙则通常是活人修行后长生所达到的称号。

后来道家演绎得越来越复杂。葛洪的《抱朴子》将仙分为三类：

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