上士舉行升虛，謂之天仙;中土游於名山，謂之地仙;下士先死後蛻，謂之屍解仙。

此时就不仅仅是活人长生才是仙了，也包括活人修炼成仙未果，但是死后变成尸解仙的观点了。但是尸解仙与神仍然不一样，不需要册封。

再到后来演绎就更加复杂。有五仙之说：天，地，神，人，鬼。这时候，因为有神仙一说，所以神和仙的界限开始不分明，混用了。但是这里的神仙是特指仙的一种。

五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释。

所以总结来说：

大部分的神并非是人类修炼而来的，是人死后被册封而来。神有其司职。

仙是人类(或者妖类)修炼长生，或死后转化而来，通常无有司职。

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