但这样的申请，并不是每年都能通过的。1935年的春节是2月4日，按规程规定已经开学四天。各学校申请延迟寒假，教育部没批准。一位教育界人士悲观地预测，过年那几天学校肯定是“校钟仍咚咚，教室则空空”，不会有几个人来上课。

民国的寒假如此“坑爹”，与当时的社会环境不无关系。1912年1月1日，民国肇建，宣布中华民国改用阳历。但此后十几年，民众狃于旧习，旧历难以尽废。特别是阴历大年，民众更难舍弃。

结果是，政府提倡阳历元旦，老百姓过着阴历大年，所谓“阴阳合历，你过你的年，我过我的年”。民国政府也只能顺应风俗，不加禁止。阴历大年往往还会放年假，让大家回家过年。

1928年，张学良宣布“东北易帜”，中华民国统一，政府定鼎南京，宣布“训政”开始。1929年，全国一派火热气象，新政府踌躇满志，宣布全国使用“国历”，废止阴历。从此，阴历被称为“废历”。

为此，政府出台了一系列配套措施，如规定严禁印制阴历日历、月份牌，报刊印刷、账务往来只能使用“国历”等，试图从各方面清除旧历的影响。“过年”作为旧历的标志，自然受到了政府的大力打压。

政府还规定“废历”新年不许放假，传统过年的祭祖、拜年、贴春联等习俗，一律移到新历元旦举行。有人甚至喊出了“不过阳历年就是反革命”的口号，声势不可谓不猛。上述《修正学校学年学期及休假日规程》，就是在此背景下出台的。此规程完全无视传统过年习俗，颟顸无理，让师生叫苦不迭。

新中国成立后，中央人民政府宣布采用公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，把阳历1月1日称为“元旦”，阴历正月初一正式称为“春节”，并规定每年春节放假三天。恢复了人民过年的权力。

新中国的暑假一般是七八月，正是全年最热的时候，是名符其实的“暑假”;寒假则一般在春节前后十五天左右。其关注点并不单纯是“寒冷”，而是“春节”。这样的放假方式很麻烦，因为每年都需要根据春节的具体日期安排校历。但它顺应了人民群众过年的习俗，受到师生的欢迎。

中国台湾地区的寒暑假制度，基本沿用民国《学校学年学期及休假日期规程》，只是对寒暑假日期略有调整。规定暑假以六十日为限(起七月一日，讫八月二十九日)，寒假以二十一日为限(起一月二十一日，讫二月十日)。

2010年，台湾地区“教育部”根据测算，发现每三十年就会有约六次春节在寒假之前或之后，因此对规程进行了修改，规定“教育部”有权根据春节具体日期，对寒假日期进行调整。

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