而且就在唐太宗亲征高丽之前，李治是一路送到了定州。直到不能再送了，面对依依不舍的爱子，唐太宗就指着自己身上的衣服说：“不到我们父子二人再相见的时候，我绝不会换下这身衣服。” 所以唐太宗的这件衣服是穿脏了又穿破了，连大臣都看不下去了劝他换一件，他却死活不肯答应。后来唐太宗听说李治正在赶来迎接自己的路上，于是迫不及待地带领三千护卫率先飞奔进入了临渝关，途中正好与李治相遇，直到此时李治进献了新衣服，唐太宗这才换下了身上这件已经穿烂了的袍子。

等到唐太宗征辽回来后又准备巡幸灵州，本打算带着李治一起前去，结果张行成上疏说：“臣听说皇太子要陪同陛下一起去灵州，不过臣认为与其陛下因私爱而让太子陪同巡幸，不如趁此时让太子留下来监国，接待百官商议朝政决断众事，熟悉朝廷事务，这样既可安定京师重镇，而且又可向四方显示太子的圣德。”唐太宗认为他说的有理，便将他加封为从三品的银青光禄大夫。

贞观23年，唐太宗驾崩，李治即位，是为高宗皇帝。李治即位后开创了有贞观遗风之称的永徽之治，在位34年间，百姓生活水平持续改善，人口持续增长;大唐版图也一度拓展到最大，不仅对西北和海东的用兵很有成果，而且基本平定了突厥叛乱，就算是对吐蕃的作战有所失败，但在晚期也已基本稳定了对吐蕃的态势。

至于所谓的李治晚年被武后把持朝政的问题，事实上与臆想中的唐高宗对武后言听计从的场景截然相反，史书中处处可见的是武后在一心讨好着唐高宗，小心揣摩着唐高宗的心思。

知道唐高宗一心想将母亲长孙皇后的亲蚕礼发扬光大，所以武后的亲蚕次数堪称是有唐之最。知道丈夫提倡节俭，所以武后主动将皇后裙子上的十三个褶子改成了七个。知道丈夫厌恶外戚坐大，所以武后身为昭仪的时候就特意写过一篇《内训》，当了皇后之后更是制出一部《外戚诫》，并“以身作则”，唐高宗活着的时候，武家人在朝堂上不见踪影，直到唐高宗驾崩，武后这才有机会将武家的人一个个全部安插在朝廷的要职上。

甚至翻遍史书不仅看不到哪位宰相大将是武后任命的，能看到的却是当年力挺武后登上后位的那些人，除了许敬宗外没一个落着了好下场，倒是那些屡屡被武后视为眼中钉肉中刺的，备受唐高宗的青睐。

例如，武后当年恨王皇后与萧淑妃恨得非得将这二人一一弄死才算完，死后对其子女家族的种种羞辱更是不用多提，唯独拿王皇后的族兄王方翼没有办法。是武后宽宏大量吗?史书中可是明载了她对王方翼“欲因罪除之，未得也”的经过。然而，当王方翼在高宗一朝青云直上官运亨通的时候，“生杀予夺”的武后除了眼睁睁地看着，还能做什么?

又如，长孙无忌对武后立后一事多有阻挠，武后对此也暗恨在心。虽然长孙无忌最后失势了，然而事隔不到四年的时间，长孙无忌的嫡孙长孙延便回京做了一名正五品上的官员。更具讽刺意味的是，就在武后称“天后”不到一个月的时间里，唐高宗便下诏追复了长孙无忌的官爵，将之陪葬昭陵，又命其曾孙长孙翼袭爵赵国公。而此时“把持朝政”的武后又在哪呢?再如，扶持武后登上后位有功的李义府、袁公瑜、崔义玄等人被唐高宗流放的流放，贬的贬的时候，“大权在握”的武后又做了些什么呢?为何只能等到唐高宗驾崩后，才想起来这些人“在永徽中有翊赞之功”，这才大肆追封一番?

武后若是真的对唐高宗有那么大影响力的话，真的是生杀予夺大权在握的话，那么想必处理掉王方翼、长孙延这些人绝对不在话下，而将李义府、袁公瑜等人好好提拔提拔更是举手之劳。然而纵观史书，唐高宗发话的时候偏偏看不到武后的身影，唯有等到唐高宗不在了，武后才敢出面收拾这些曾经恨之入骨之人，追封当初于自己有恩之人。所以武后也只能等到唐高宗死后7年，利用自己皇太后的身份，一步步苦心孤诣，这才坐上了女皇之位。

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