同理，若杨氏真的如此受宠，那么她的儿子李明在唐太宗眼里也应该是爱屋及乌珍爱有加才对。然而通观正史，唐太宗除了分封李明承认了这个儿子的合法地位外，就再无更多的举动可以表明他对这个儿子是有别于其他庶子的。而且唐太宗虽然分封了李明，却仍只称杨氏为巢王妃，并未将其正式列入后宫中的一员，如此一番举动，实际上是将杨氏与李明之间的母子关系在礼法上割裂开来了。毕竟一个是唐太宗的儿子，一个是唐太宗的弟媳，在名分上否决了杨氏与李明的母子关系。若杨氏真的深得唐太宗的宠爱，想来是绝不会受到如此待遇的。

贞观21年李明被封为曹王，随后被过继给巢刺王李元吉为嗣。

李明擅长书法，工于飞白体，但为人不能遵循法规制度。他在出任刺史时，长史孔祯经常进谏，李明则十分不耐烦地说道：“我是当今天子的弟弟，难道还会失去亲王的身份吗!”孔桢则答道：“恩宠是不可以用来依赖的，大王您不奉行国家的命令，恐怕难以保有今日荣华的地位，难道看不到淮南王刘长的前车之鉴吗?”李明闻言很不高兴。而李明的属下有侵掠百姓的，孔桢将他们逮捕后杖杀了。

后来永隆年间李明因与章怀太子李贤交好，在李贤被废为庶人后也被贬为零陵王，李明终于有所醒悟，说道：“我很后悔没听孔祯的话，才会落得今天这个地步!”后来黔州都督谢祐逼令李明自杀，唐高宗得知后将黔州的官员全部罢免。景云元年，唐睿宗将李明陪葬于昭陵。

总计14人中，除李福、李治外，竟有12人“死于非命”!

这样一算，李世民这14个儿子，竟是不肖子居多。《旧唐书》的作者谈及太宗诸子，感叹道：“子弟作藩，盘石维城。骄侈取败，身无令名!”李世民的继承者，只有这14个“候选人”，封建专制制度的腐朽，也就于此可见了。养不教，父之过;教不严，师之惰。是李世民之过?是保傅失教之错?都不全是。

太宗即位之初，曾在宫中亲自盘马弯弓教育诸子，颇有不忘传统的味儿。可见是重视教育子女的。他还亲自为太子择饱学如于志宁、孔颖达等人为师，但一切措施都无济于事。他为此深感苦恼。在颁布杀李诏时，他承认自己没有管好儿子，“上惭皇天，下愧后土，叹惋之甚，知复何云”，禁不住“为之洒泣”，算是尝到了这些苦果的味道。李世民当然认识不到，导致他的儿子们一个个腐化堕落的灭亡之咎，盖在于腐朽的封建制度。

封建王朝家天下的宗法制度，尽管规定了嫡长传世的一套办法，但它却无法保证皇位的和平过渡。觊觎皇位，争权夺利，勾心斗角，相互残杀，这是许多皇室后代死于非命的重要原因。“骄侈”二字，更是促使这些人堕落的重要原因。

封建制度规定了这些“龙种”的特殊地位。李承乾8岁便被立为太子，成为东宫之主。东宫内，有文臣听他支配，有武士为其鹰犬，有妃嫔供其淫乐。有一次他竟说：“我作天子，当肆吾欲;有谏者，我杀之，杀五百人，岂不定!”(《新唐书》)封建帝王们原想以这些特权来抬高儿子们的地位，以便巩固家天下的统治，结果却事与愿违，走向反面。这是封建制度使之骄侈取败的，英武如唐太宗，亦无如之何!

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