洪秀全和后妃的关系

几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁，喜怒无常。连他自己也直认不讳，他和后妃们的关系相当紧张。

早在金田时代，他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突，以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡，以“云中雪飞”(砍头)的极刑，威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。

癸好三年(1853)十一月二十二日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全，杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”，以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分娩之后。洪秀全对此并未反驳，显然杨秀清并非对空虚言，“靴踢”、“杖责”都是常有的事。

《天父诗》是1857年出版的，其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等。《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”，显然至少在1857年之前，就有三位“娘娘”被洪秀全处死。

然而憎恶是相互的，洪秀全对妻妾们如此，他的女人们自然也不会给他好脸色看。

他还没当天王之时，那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”，以至于要惊动“天父天兄”，在筹备起义的百忙之中，协助处理洪秀全的家庭和谐问题。

等到了天京，进了天王府，“嫌弃怠慢”是不能也不敢了，但权威可以压迫别人不敢反抗，却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中，洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们，要“面情欢悦”，对他实行微笑服务，甚至用酷刑相威胁，而从这类诗句的出镜频率看，其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白，心情不欢悦，面情如何欢悦得起来?

是荒淫，还是道学

太平天国时期的清方和民间记载中，有许多关于杨秀清、韦昌辉，甚至李秀成等人“好色”的记载，但惟独“首逆”洪秀全的“荒淫”却很少有人渲染。

有好事者炮制过洪仁玕的所谓“宫体诗”——“尔们姊妹休执拗，朕来欢尔是要好;挨打受骂休埋怨，打是欢情骂是俏”，已被证明是赝品，而吴家祯“男伶不及女伶多”的诗句也只是“不合理想象”：洪秀全憎恶戏剧，曾下令全国禁绝，甚至将戏剧演员列入可以处死的“生妖”19种之一，尽管后期地方上实际已经弛禁，但在洪秀全目光所能及的天王府内，是既没有男伶、也没有女伶的。

事实上由于前面所述及的“外言永不准入，内言永不准出”，洪秀全就算有“宫廷丑事”，也丝毫不可能为外界所知。所有关于他“荒淫”的记录，都源于他多达87至88位的妻妾。

从《天父诗》和洪天贵福的叙述可以得知，洪秀全即使在内廷也正襟危坐，要求自己的女人们端庄、严肃、不苟言笑却又要“面情欢悦”(真够难的)，甚至还规定了许多“个人习惯守则”，如“看主(洪秀全)单准看到肩，最好道理看胸前”，“拨扇扯被离一尺，扶王捧手身先行”，等等——照这样的守则去做，估计是决计“性感”不来的。

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