[万俟氏属地]

开封郡，今河南开封县。

[万俟氏来历]

单一源流：万俟姓源于敕勒族，出自南北朝时期敕勒部万俟氏族，属于以部族称谓汉化为氏。关于万俟氏的姓氏来源，在史籍《尚友录》中记载：“后魏献帝季茅之后为十姓，<魏书·官氏志>称万俟氏。”指明万俟氏是南北朝时期“五胡乱华”过程中才出现的，在北魏政权十大贵族中，万俟氏为其中之一，至今有一千七百余年的得姓历史。万俟氏，在一些史书中认为是鲜卑族的部落名称，北魏政权是由北魏道武帝拓拔·珪所创建的，拓拔·珪原是代北鲜卑君主的后代，在战乱中长大。他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。北魏政权的君位传至第六代，由北魏献文帝拓拔·弘继承，他的三弟之后代就是万俟氏的始祖。南北朝时期，鲜卑万俟部后来随北魏孝文帝拓跋·宏入中原，后来就以部落名称作为姓氏。按史籍《魏书》中的记载，第一个以“万俟”为姓氏的人叫万俟·丑奴，是高平人(今甘肃固原)。

万俟氏，是北魏孝明帝元诩执政时期（公元515～528年在位）高平酋长胡琛的部中族人。若按《魏书》中的记载，该酋族当为北魏献帝之兄纥骨氏的后裔，而纥骨氏后改为汉姓胡氏，但诸多文献皆称万俟氏“为献帝之弟”，而北魏献帝只有其兄“纥骨氏，后改为胡氏”，其弟中并没有胡氏，也没有能够与“万俟”谐音的“莫齐”或“莫奇、穆奇”等姓氏。显然，高平酋长胡琛既非北魏献帝之族，因此也就不是鲜卑拓跋部的十姓族裔。高平酋族，是北魏时期分布在高平地区的民族，实际上是敕勒民族的一个分支部族。而“高平”，也并非诸多文献中所述的“山西高平”，而是汉末魏晋时期的古高平，即宁夏固原地区。敕勒，在汉朝时期称作“丁零”，魏、晋、南北朝时期称“狄历、敕勒”，到隋朝时期称作“铁勒”。因所用车轮高大，亦称“高车”，即后来唐朝初期著名的突厥民族之先民。在史籍《隋书》中，记载铁勒各部分布于东至独洛河以北（今图拉河）、西至里海（今里海）的广大地区，分属于东、西突厥。其后来唐朝初期的漠北十五部，以薛延陀部与回纥部为最著。唐朝贞观末期，唐太宗李世民曾于东部铁勒故地分设都督府、州，隶燕然都护府。”在秦、汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海一带（今贝加尔湖），南边是匈奴民族，西南是乌孙民族。匈奴民族在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时的丁零也和其它周边的部落一样，遭受匈奴贵族的奴役。不少丁零族人被匈奴掳去作了奴隶。

公元一世纪中叶以后，匈奴民族由于统治阶级内部无法调和的斗争，分裂为南、北两部。汉章帝刘炟元和四年（公元87年），丁零民族联合了南部匈奴、鲜卑民族及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫远徙西迁。东汉时期，除大部分丁零族人仍游牧于贝加尔湖一带外（北丁零），一部分丁零族人向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（西丁零），还有一部分丁零族人则向南移，在今山西和河北境内形成了定州丁零、中山丁零、北地丁零等部落。“五胡十六国”时期，丁零族人在中原一带先后参与了各民族统治者的混战。后来，这部分丁零族人逐渐与其他民族融合，“丁零”这个民族即消失了。汉末魏、晋时期，有很多的丁零族人南迁，当时富饶的漠南地区成为敕勒族人游牧的地区。不过大部分敕勒族人还留在原来的牧地。当时敕勒族人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。由于敕勒人造车业很出名，他们的车车轮直径最长者达一米四左右，有铁箍（铁勒），甚至超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高、积雪深厚且多沼泽的地区顺利通行。所以当时中原人多称他们为“高车、铁勒”。

据史书的记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的九个地区，共有大小四十来个不同名称的部落，其中比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然民族和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，很多敕勒部落相继归附北魏政权。公元五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部的敕勒族人数十万落都迁徙到漠南一带，使漠南一带畜牧业得到迅速发展。由于受到汉族文化的影响，许多部落后来逐渐转向定居农耕。据记载，北魏文成帝拓跋·浚执政时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，数万敕勒族人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。千古流传的一首著名敕勒民歌，就反映了当时畜牧业兴旺发达的景象：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”由于北魏统治阶级对敕勒人民的掠夺日益加剧，敕勒各部经常被迫向北魏王朝遣使朝贡，因此敕勒人民的反抗斗争日益激烈，历史上发生了多次敕勒人民反抗北魏的武装斗争。到了北魏明帝时，由于敕勒统治者为争夺王位残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然民族的不断侵扰，力量日益削弱，最后为柔然所败。当时日益强盛的柔然民族也对敕勒族人进行疯狂的军事掠夺。有的敕勒部族沦为柔然贵族的奴隶部落，如后来兴起的敕勒民族的一个分支突厥部落，就曾经是柔然贵族的“锻奴部”。副伏罗部也曾经被沦为柔然贵族的奴隶。齐武帝萧赜永明五年（公元487年），副伏罗部的首领副伏罗·阿伏至罗和其弟副伏罗·穷奇摆脱了柔然的统治，迁徙到车师前部（今新疆吐鲁番），建立了自己本族的政权即高车王国。但是，整个敕勒民族并没有消亡，后来在隋、唐时期称霸一时的薛延陀部、回纥部、突厥民族及蒙古民族中的汪古部、克烈部等，均为敕勒民族的后裔。敕勒民族没有自己的文字，通用突厥语，是一个能歌善舞的民族，大小聚会时都要唱歌跳舞。敕勒民族是游牧民族，敕勒族人对漠南地区敕勒川（今阴山山脉沿向山前平原）经济文化发展的贡献是极其巨大的。因此，万俟氏并非是鲜卑民族的拓跋部后裔，他们曾经在历史上被北魏王朝所统治，但并非后魏献帝拓跋·邻的族裔，更非北魏献文帝拓跋·弘的三弟之后裔，而是不断反抗北魏王朝统治的敕勒民族的一个分支氏族。

万俟氏，早已分别融入汉族、蒙古族、维吾尔族、藏族等各民族之中，如今大多省文简改为单姓万氏、俟氏，但依然有维持万俟氏复姓者，皆世代相传至今。

[万俟氏名望]

第一位出现的万俟氏，是北魏的农民起义领袖、僭号关中、置署百官的万俟丑奴。此外，北齐太尉万俟普，宋代宰相万俟卨、诗人万俟雅言，都是万俟氏的名人。

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