大鹏的意象在他脑海中并没因之而被击落，他仍以此激励自己穿越滔天巨浪，早日东山再起。在致友人诗中抒发这种不屈服的情怀：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水……”颇有点让暴风雨来得更猛烈点吧的意思。

直到后来遇上“流放夜郎”这样的大难，他也没有完全死心。大鹏已成为他的精神支柱，纵然怀才不遇，只要理想中的吉祥鸟还在飞，天就塌不下来。

“天生我才必有用”，“吾辈岂是蓬蒿人”， ”我本楚狂人，凤歌笑孔丘”……从这些零碎语句就能看出，李白把诗当成“狂人日记”来写的，梦想的远不可及令他疯狂，又给他带来痴迷的激情。

在诗中，他以“狂”的方式来超人的，那种舍我其谁的“狂”，使李白超越了无数中庸的诗人。

李白的不同凡响之外，说到底还是因为有梦想在给撑腰，有大鹏的影子在给撑腰。李白的大鹏情绪，是一种“超人”情绪，一种非凡的英雄情绪。

李白的诗与人如影随形，他的浪漫主义来自于他的英雄主义，他的英雄主义来自于他的理想主义。理想是一只大鹏鸟，为他一生追索提供了原动力。

什么是超人?超人就是比凡人有更多的希望。什么是诗人?诗人就是比凡人有更多的幻想。

2009年，5·12汶川大地震一周年之际，我参加中国诗人重建家园志愿采访团赴四川灾区，结识了广东中山超人集团老总同时又是诗人的倮倮(罗子健)。这个诗人采访团，就是由中国诗歌学会组织、由超人集团协办的。力图为灾区重建尽点心、尽点力。倮倮的超人集团一直热衷于公益事业。我跟他聊天，聊起“超人”这个品牌名字起得好。我又说：倮倮，你是商人，就该比诗人更有实力，你是诗人，就该比商人更重感情，你有诗人与商人的双重身份，既超越了单纯的诗人又超越了单纯的商人，有望成为真正的超人，不管在物质还是精神上，都有更在的发展空间……

志愿团去平武县平通中学捐赠电脑、文具和书籍，返回时路过江油，看见李白故居的门楼，但因还有其它事务，而未下车登门拜访，失礼了。那是咱们中国诗歌的祖师爷呀。但我们想，李白一定会理解我们的，原谅我们的。一路上我和倮倮又聊起李白。我说李白不仅是诗人，更是一个“超人”啊。晚上跟四川的诗人们聚谈，我就说：“诗人就该是超人，超人就该是诗人。”倮倮听了很感动，当晚还把这段话写进博客里。

我这里再解释一下吧：超人如果没有诗人的梦想，浪漫与激情，无法成为真正的超人，无法超越别人;同样，诗人若没有超人的一面，在思想与境界上不能超凡脱俗，就不算诗人，至少不算大诗人……

我为什么说李白是超人呢?因为他热爱自由，超越世俗，已成为自由与浪漫的象征。其实这最初不是我说的，贺知章等唐朝诗人，最早把李白称作“谪仙人”，不就等于说他不是凡人嘛，等于说他身上有过人之处、超人之处嘛。

不仅是李白梦想成为超人，中国的老百姓也是需要超人的，乐意把具有超越性的大诗人作为偶像。他们把李白叫作诗仙，叫作酒仙，仙不就是超人嘛。他们喜欢讲述李白斗酒诗百篇，那超人的才气;讲述“天子呼来不上船”，那是李白对权贵的蔑视;讲述杨贵妃请李白写诗，李白让高力士脱靴，那是天才的骄傲……

他们把自己想做而不敢做的，想做而做不到的，全寄托在李白这个人物身上了。欣赏李白的浪漫，李白的潇洒，李白的超脱，李白的雄心勃勃与豪情万丈。李白这个形象，已不仅仅在映证自己的理想了，而且在映证中国老百姓的理想，他在替大多数凡人圆一个超越世俗的梦。

李白已不是原始的李白了，这个精神上的超人，是全体中国人塑造出来的。李白已不是他自己了，他是中国人的一个梦。

中国人把李白神化了。不仅把他视为“半神”，视为文化英雄，简直还把他封为中华民族的诗神和酒神。诗和酒一样，都需要浪漫情怀与自由精神。

从四川灾区回来不久，诗人倮倮请我们“中国诗人重建家园志愿团”原班人马，组织一次“中国诗歌万里行”活动，走进广东中山超人集团。诗人们和超人集团全体员工举行了座谈会。轮到我讲了，我说从何讲起呢?就让我按命题作文的方式，先扣题吧，从“超人”这两个字讲起吧，讲讲“超人”这个概念的来龙去脉。

我还是以李白为例子吧，讲讲超人文化。毕竟，我们刚刚去了一趟李白的家乡，四川。李白是我们民族的一段传奇，讲起来很有意思的。他是个很好玩的诗人，把自己人生的沉重，给破解了，变成别人眼中的好玩。他的所有作品，都可作为“超人之歌”来倾听。大家工作累了，能歇一会的时候，不妨读读李白的诗吧，看看他是怎么“超人”的，怎么洒脱起来的，挺解乏的，挺解忧的，挺解渴的。

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