|
神秀偈语上所说的对我们今天的人非常有效，我们就是要做到“时时勤拂拭，勿使有尘埃”。不要让自己的佛性被烦恼所污染所遮蔽，保持一个平常心和清净心。整首偈语强调的是一个“渐悟”。就是认为应该勤奋休息，一步一步慢慢来领悟佛法。但是五祖最后还是选择了慧能继承自己的衣钵，就是因为禅宗的理念就是“顿悟”，而慧能所作的偈语主旨就是“顿悟”。“顿悟”与“渐悟”其实出发点是一样的，但是“顿悟”更需要的是智慧，突然顿悟。而历史上又有几个人能做到“顿悟”，其实大部分还是“渐悟”的。所以其实对于普通人来说，更喜欢神秀偈语。 神秀与慧能同为五祖弘忍门下的弟子。他们二人还分别开创了南宗和北宗，南宗为慧能，北宗为神秀。之后，许多人觉得南北宗似乎是对立的，他们之间有很深的矛盾。原因是说神秀在五祖将衣钵传与慧能后，神秀对慧能展开追杀。但是现在许多研究者认为，其实当初神秀并没有追杀慧能，原因很简单。神秀怎么也是一代大师，并不会为了这点小事就做出追杀的事情来。经过继续研究发现，当初在岭南追杀慧能的的确是神秀的门下弟子，但这件事情与神秀无关。这些弟子都十分推崇神秀，不理解弘忍为何要将衣钵传给慧能，于是想要将袈裟抢回来，让神秀做传人。 神秀自己本身其实对慧能是十分敬重的。神秀与慧能同为五祖的弟子，神秀对慧能有深厚的同门情谊。神秀深知自己对佛法的理解比不上慧能，所以在武则天面前极力推荐慧能。还想亲自去曹溪拜访慧能，但是自己年老体弱，只能让自己的弟子代自己去了解慧能的禅法。在自己弟子讽刺慧能的时候，他还会极力为慧能辩解。  六组慧能一开始只是一个不识字的樵夫，后来一步步成为了一代宗师，还被西方人称为“东方耶稣”，坐下的弟子更是数不胜数。不过慧能能如此成功，其实与神秀也有不可分割的关系。先是慧能的偈语是在神秀的基础上所作的，就算是作的比神秀好一些，但也是从神秀的偈语里受到的启发。而且后来神秀在武则天面前推荐了慧能，使得慧能的地位又再一次得到了提高。 (责任编辑：admin) |