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    苌弘是周朝的贤大夫，他见多识广，博学多才，上通天文下通地理，在历法和算数上也有研究。但是他最精通善长的是音律乐理，在音乐之上有很高的造诣，苌弘可谓是我国音乐学界的开山鼻祖。孔子对于礼乐这一方面很有兴趣，也很有研究，并且在后来专门为音乐做了一本经书《乐经》。他在“入周学礼”的时候，曾经专门就“乐”这一方面向苌弘请教过，并与苌弘一起探讨音乐方面的知识。所以后来唐朝著名的文学家就在其《师说》中提到“孔子之师郯子、苌弘”。
    礼乐的文化传承自周朝，在周朝礼乐是判别一个人身份的重要标准，越是尊贵越是有地位的人所能用的乐就更加的大，所以礼和乐是相辅相成的关系。而到了春秋战国时期，这是一个礼崩乐坏的年代，不是说乐不受人重视，而是没有了礼的束缚，乐的使用变得泛滥紊乱。孔子是极力想要恢复礼乐制度，他研习“乐”方面的知识，并且特意向苌弘求教，一方面是因为苌弘在音乐方面的造诣的确是很高，另一方面则是因为苌弘为人刚正不阿，很不错。所以孔子师苌弘学的不只是乐，更是体现出孔子对苌弘的尊重认可。后来孔子在编撰经书《乐经》的时候，引用了很多苌弘的见解。 (责任编辑：admin)