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“发送”仪式上的祭品有猪头、猪的四脚和尾巴等。仪式开始，鞭炮齐鸣，“活袍”口念诵词，另外一人把一端包有纸钱的竹片点燃。然后从丧家大门插到村口，意为给死者照引路，为女死者插双行，男死者插单行，数量由死者的年龄决定。接着由“活袍”或佛爷敲着木鱼，孝子孝孙们绕棺三圈。之后孝子孝孙在棺旁哭灵，“活袍”便在棺前立两棵金竹，挂起一块竹笆，在上面放些纸钱，开始念经“发送”。送词大意是：有海的路是傈僳族的路，有文章纸墨的路是汉族的，有红口水的路是傣族的路，有箭和弩的路是景颇族的路，要往阿昌祖先的路向前走，祖先的路上开满着鲜花。 唱完发送词，“活袍”又对全体听众讲，人死了就像灯里的油干了，不要悲痛，虽然离开了活人，但他回到了祖宗那里。只有知道祖先过去的事，活人才对得起死人。然后就给众人唱祖先开天辟地的史诗《遮帕麻和遮咪麻》，直到次日清晨。  祭奠出殡。停尸到第三天，就要举行祭奠出殡仪式。届时远近的亲戚都带着祭品参加，一般亲戚的祭品是一升米，一只鸡，近亲祭品是一只羊和一些钱。 均抬一面用白纸做的“秉帐”(幡旗)，“秉帐”正文书写死者生平、经历和祭者的悼词，落上全部前来祭悼者的姓名。死者的外家(其妻子后家)还要扛一幅白布“秉帐”·(幡旗)来，内容款式与其他亲戚的相同。 (责任编辑：admin) |