三
    五凉史学，以其独具的特色立于学术文化之林，成就斐然，蔚为大观，影响颇大。
    一、五凉史学发展中，涌现出了一大批史学家，如阴澹、刘庆、索晖、索绥、张谘、郭韶、段龟龙、张资、宗钦、阚骃、刘昞等。他们大多隶籍敦煌。在僻处边陲的河西一隅，有如此众多的史学家，在中国史学发展史上是前所未有的，也是仅见的。
    五凉史学家中，成就显著，为当世所尊崇，更为后世所称誉者，首推历仕西凉、北凉的敦煌学者刘昞。刘昞字延明，父宝以儒学称。刘昞幼年就学于博士郭瑀，其后隐居酒泉，聚徒讲学，受业者500余人。西凉时，历官儒林祭酒、从事中郎、抚夷参军。刘昞治学勤谨，虽政务繁忙，犹手不释卷，其著作有《凉书》十卷，《敦煌实录》十卷，《三史略记》一百三十篇、八十四卷，《靖恭堂铭》一卷，《方言》三卷，又注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》等。后仕北凉，深受沮渠蒙逊礼遇，沮渠牧犍更尊为国师。入北魏后，备受优复，归老姑臧。刘昞一生笃志经文，博洽淹贯，著述颇丰。北魏时，即以其“遗文兹在，篇籍之美，颇足可观”，称为“德冠前世，蔚为儒宗”的“河西硕儒”（53）。至唐，刘知几对其在地方史学上的成就和贡献，极致称誉：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族，施于本国，颇得流行，置于地方，罕闻爱异。其有如常璩之详审，刘昞之该博，而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。”（54）又说：“十室之邑，必有忠信。欲求不朽，弘之在人。何者？交阯远居南裔，越裳之俗也；敦煌僻处西域，昆戎之乡也。求诸人物，自古阙载。盖由地居下国，路绝上京，史官注记，所不能及也。既而士燮著录，刘昞裁书，则磊落英才，粲然盈瞩者矣。向使二贤不出，二郡无记。彼边隅之君子，何以取闻于后世乎？是知著述之功，其力大矣。”（55）
    二、五凉史籍，真实地记载了五凉政权的政治、军事、经济、文化以及山川地理、风土民情等内容，更记载了境内各少数民族的历史，追述先民，详载当世，又备述其立国原委和文治武功，为西北民族史的研究提供了依据。对地方史和少数民族史学的研究亦有重要意义。
    五凉史著多为当地人述当代史，所载史事多为作者所亲历，详实可信，其内容为当时及后世学者撰史所采摘和援引。北魏时，崔鸿采刘渊、石勒、张轨、吕光、秃发乌孤、李暠、沮渠蒙逊、冯跋等十六国国书资料，撰成《十六国春秋》（56）。唐初敕修晋史，参修史官“采正典与杂说数十余部，兼引伪史十六国书”（57），撰成《晋书》。又由于五凉史籍专详一隅，其资料亦为后世注疏家所征引，如颜师古注《汉书·地理志》、郦道元注《水经》，多处援引阚骃《十三州志》，刘孝标注《世说新语》引张资《凉州记》等。足见其史料价值极高。
    由于历时久远，屡遭变迁，五凉史籍亦难免散佚湮没的厄运。如今仅在一些类书，如《初学记》、《太平御览》等，或后人所辑佚书如屠乔孙等辑《十六国春秋》、张澍《二酉堂丛书》等中，尚可见到少量引文和部分佚文。这些引文和佚文，亦有很高的史料价值，至少可以订补《晋书》相关列传和载记的缺误。
    三、史书的编纂和命名，亦有所创新。阚骃的《十三州志》，虽为地理书，因其编排整齐，“凡叙山川州郡，莫不备纪先贤”（58）。唐刘知几称“阚骃所书，殚于四国。斯则言皆雅正，事无偏党者矣”（59）。延至现代，亦被誉为中国最早的地理总志。刘昞《敦煌实录》，刘知几极力称美其“矜其乡贤，美其邦族”，“置于他方，罕闻爱异，”“著述之功，其力大矣”。余嘉锡先生详考历代典籍，指出：“寻古之以实录名书者，实始于刘昞，……计敦煌之为国都，才五年耳，暠既未尝称帝，昞又以地名书，非如唐、宋之实录也。……盖昞籍隶敦煌，著书以序耆旧，因其地尝为国都，故纪李暠之事以提纲，《隋志》缘斯列入霸史。后来许嵩《建康实录》画地为书，非都建康者不录，举例命名，盖昉于昞”（60）。
    四、五凉政权地处边隅，在当时南北阻隔，各国间又互相攻伐的状况下，学术文化的传播、交流受到极大限制。然五凉政权往往排除干扰，将其学术文化传播到了江南，促进了南北文化的交流与各族文化的融合。南朝宋文帝元嘉三年（公元426年），北凉沮渠蒙逊“世子兴国遣使奉表，请《周易》及子集诸书， 太祖并赐之，合四百七十五卷。蒙逊又就司徒王弘求《搜神记》，弘写与之”（61）。元嘉十四年（公元437年）“茂虔奉表献方物，并献《周生子》十三卷，《十三州志》十卷，《敦煌实录》十卷，《凉书》十卷，《赵{K1C503.JPG}传》并《甲寅元历》一卷，《孔子讚》一卷，合一百五十四卷。茂虔又求晋、赵《起居注》诸杂书数十件， 太祖赐也”（62）。宋与北凉互赐典籍，五凉史著亦借此传到南朝。
    五凉史学在其发展过程中，因作者众多，史著颇丰，又都是当地人述当世事，记载详尽真实，为后世史家称道。但因五凉政权偏居西北一隅，国运短祚，加上受当时政治、军事及整个历史环境所局限，没有产生大部头巨著。