五
    关于周边史，首先介绍“满州”方面的研究。战后，最初出版的有园田一龟的《明代建州女真史研究》（东洋文库，1948）、《明代建州女真研究·续篇》（东洋文库，1953）两部书。作者以在野研究者身份，在战时写的论文较多，其职业是新闻记者。其次，和田清的《东亚史研究·满州篇》（东洋文库，1955），收录论文全是战前写的文章，代表了日本“满州”史的研究成果。河内良弘的《明代女真史研究》（同朋舍，1992），作者汇集了战后女真史的论稿而成。江嵨寿雄先生著作集出版委员会编《明代清初女真史研究》（中国书店，1999），是江嵨从战时至战后，集女真史研究之大成之作。
    有关蒙古研究，先有和田清的《东亚史研究·蒙古篇》（东洋文库，1959），本书也是汇集战前论稿而成。萩原淳平的《明代蒙古史研究》（同朋舍，1981），主要论述明朝和蒙古的关系。田村实造编《明代满蒙史研究》（京都大学文学部，1963），收录了以主编为首的8 人论文，但作为《明代满蒙史料·明实录抄》（后述）的研究篇，包括《明实录》的研究和“明季三代起居注考”等论文。
    关于日明关系，有佐久间重男的《日明关系研究》（吉川弘文馆，1992）。还有郑樑生的《明日关系史研究》（雄山阁，1985），本书是台湾出版的日文版本。关于明代倭寇的著作较多，但正式的研究不足，仅举石原道博的《倭寇》（吉川弘文馆，1964）和田中健夫的《倭寇与勘合贸易》（至文堂，1961）两书。关于明和琉球的关系，有野口铁郎的《中国与琉球》（开明书院，1977）。
    六
    关于明代的思想、文化方面的研究，由中国史专家转为中国哲学专家的人较多。但是，战后最早出版、引起学术界重视的，有岛田虔次的《中国近代思维的挫折》（筑摩书房，1949）一书。岛田是中国史专家，作者想要证实阳明学和其左派思想展开论争中，曾产生了和西洋近世相同的自我觉醒。追求人类的真理，不追随与通俗、虚伪、因袭争斗的左派的传统，自由地表达思想，作者怀有强烈的共鸣。对岛田的见解，从中国哲学研究者的角度，展开激烈地反驳。其代表论者有山井湧、山下龙等二人。山井有《明清思想史的研究》（东京大学出版会，1980）；山下有《阳明学研究》上、下（现代情报社，1971）。此后，从中国哲学的角度，有关阳明学的叙述相继发表：如冈田武彦的《王阳明与明末儒学》（明德出版社；1970）；荒木见悟的《明代思想研究--明代的儒教与佛教的交流》（创文社，1972）等著作。荒木特别重视阳明学和佛教的关联，出版了《阳明学的展开与佛教》（研文出版，1984）。沟口雄三的《中国前近代思想的曲折与展开》（东京大学出版会，1980），对由始以来的明代儒学研究，大胆地展开批判。还有，关于阳明学著作，已出版了《阳明学大系》12册（明德出版社，1971～74）和《王阳明全集》10册（明德出版社，1982-88）。
    有关明代佛教的研究较少，有张圣严的《明末佛教研究--主要以智旭为中心》（山喜房佛书林，1975）和荒木见悟的《云栖祩宏研究》（大藏出版，1985）等书。长谷部幽溪的《明清佛教史研究序说》（新文丰出版社，1979），是明清佛教通史。野村佳美的《明代大藏经史研究》（汲古书院，1998），也是应注目的成果。荒木见悟还有《明末宗教思想研究--管东溟的生涯及其思想》（创文社，1979）。牧田谛亮的《策彦入明记研究》上、下（法藏馆，1955、1959），是16世纪50年代，第二次入明的天龙寺僧人策彦周良的旅行记，牧田对旅行记既加以周密的校订，又试作详细的考察。
    关于明代的道教，没有专著。秋月观映的《道教与宗教文化》（平河出版社，1987）书中论及到。关于民间宗教，有野口铁郎的《明代白莲教史研究》（雄山阁，1986）和浅井纪的《明清时代民间宗教结社研究》（研文出版，1990）两部著作。据说浅井预定第二部著作出版。虽然还没有关于回教的专著，但是在田坂光道的《回教的传入中国及其弘通》上、下（东洋文库，1964）一书中，详细地论及了明代的回教。关于基督教，有后藤基已的《明清思想与基督教》（研文出版，1979）一书。
    文化领域方面，首举薮内清的《天工开物研究》（恒昱社，1953）。本书对《天工开物》加以详细译注，同时共同研究者对各有关题目试以考察。薮内清、吉田光邦编的《明清时代科学技术史》（京都大学人文科学研究所，1970），是共同研究班17名学者投稿，涉及到历算、本草、食物、服饰等各领域。其它，还有间野潜龙的《明代文化史研究》（同朋舍，1979）、山根的《明清史籍研究》（研文出版，1989）等书。
    关于教育、学校方面，有林友春编《近代中国教育史研究--其文教政策与庶民教育》（国土社，1958）一书，收录了包括主编在内的10人论文。大久保英子的《明清时代书院研究》（国书刊行会，1976），论述至清末关于书院的开展。五十岚正一的《中国近代教育史研究》（国书刊行会，1979），主要汇集有关明代学校与科举问题的论稿而成。
    七
    《明代满蒙史料·明实录抄》17册（京都大学文学部，1943～59）和《明代满蒙史料·李朝实录抄》（东京大学文学部，1943～1959）两部史料集，根据战争期间日满文化协会计划，1943年，前者出版了蒙古篇1册；后者出版了第1册、第3册。但随着战争的激化而中断。战后，在文部省的援助下开发编纂事业，前者出版了蒙古篇10册、索引1册；满州篇6册，索引1册，于1959年完成。后者出版14册，索引1册， 也于1959年完成。两者都是研究明代满州、蒙古关系的很全面的史料集。其它，由京都大学内陆亚洲研究所编纂了《明代西域史料·明实录抄》（1974）。
    谷口房男、小林隆夫编《明代西南民族资料·明实录抄》第1册、 第2册，由东洋大学亚非文化研究所分别于1983、1994年出版， 但尚未完成。本资料集是抽出有关居住在中国西南地区少数民族的资料编写的，有待完成。其它， 有汤谷稔编《日明勘合贸易史料》（国书刊行会，1983），本书与其说是中国方面的史料，莫如说是以日本方面的史料为重点。
    最后，介绍战后日本出版的工具书。作为文献目录，有山根编《新编明代史研究文献目录》（汲古书院，1993），本书附录韩国明史论文目录。山根编《增订日本现存明人文集目录》（私家版，1978）和《新编日本现存明代地方志目录》（汲古书院，1995），在日本成为利用“文集”、“地方志”时的入门书。还有山根编《日本现存明代地方志传记索引稿》（东洋文库明代史研究室，1964）。其它，有京都大学人文科学研究所历史研究室编《明史职官志索引稿》（编者，1972）；野口铁郎编《明代刑法志索引》（国书刊行会，1981）；还有东洋文库明代史研究委员会编《明代经世文分类目录》（东洋文库，1986）、《千顷堂书目著者名索引》（东洋文库，1996）两册书。前者《皇明经世文编》，即根据内容，将明代十种经世文分类编为目录；后者是能看到《千顷堂书目》作者名的索引，或能了解作者著作的全貌。
    作为明代史的专门杂志，有笔者正在编纂的《明代史研究》。虽是百页左右的小册子，但今年已出版至第28号。原则上每年出版一次。这一杂志的出版费用全由笔者自筹。目前既不能扩大其规模，也不能增加发行次数。但是，对明代史研究者而言，完成情报杂志任务的问题，笔者正在思考。（2000.4.3）