高年赐王杖，并附有一系列优免措施，比如吏民不得打骂，贾市买卖不收租税，扶养老人者甚至得以蠲免租赋。（注：战国至唐，皆有年老给侍之制。《管子·入国》篇：“年七十已上，一子无征。”唐代有“侍丁”，据唐令所制定的日本《养老令》：“凡年八十及笃疾，给侍一人；九十，二人；百岁，五人。”又《唐律疏议》卷三《名例三·犯死罪非十恶》条疏议，侍丁“依令‘免役，唯输调及租’”。）这不是所有免老者都能享受到的待遇。张家山汉简也谈到赐王杖的问题：
    大夫以上年七十，不更七十一，簪褭七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五（伍）七十五，皆受仗（杖）。（《傅律》，第181页）
    《王杖十简》、《续汉书·礼仪志》云汉代七十受杖，显然也是汉初之后，取消爵位考虑基础上的统一定制。从《傅律》可以看出，赐杖年龄明显高于免老标准。杜正胜将二者混为一谈，结论自属不当。
    汉昭帝之后的“免老”，有两条材料可提供线索。《周礼·地官·乡大夫》有载：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。”许慎按曰：“汉承百王而制，二十三而役，五十六而免。六十五已老，而周复征之，非用民意。”（注：《礼记·王制》疏引《五经异义》，《十三经注疏》本，第1346页。）这里的“老”就是免老。所谓“六十五已老”，是同《周礼》对比而言，不是说这一年龄始进入免老阶段。但我们据此知道，汉代入“老”年龄至少在六十五岁之前。第二条材料所述较为具体。前引《盐铁论·未通》篇，御史称昭帝宽力役之征，文学反驳说：
    五十已上曰艾老，杖于家，不从力役，所以扶不足而息高年也；乡饮酒之礼，耆老异馔，所以优耆耄而明养老也。故老者非肉不饱，非帛不暖，非杖不行。今五十以上至六十，与子孙服挽输，并给徭役，非养老之意也。（注：王利器校注：《盐铁论校注》卷三《未通》，中华书局1992年版，第192页。）
    《礼记·王制》“五十杖于家，六十杖于乡”，不免带有理想成分。文学以儒家经典为据攻诘汉制，指称“今五十以上至六十，与子孙服挽输，并给徭役”。这里提及的“五十”，也是与《礼记》作对比。“五十以上至六十”，实际分为两个年龄段：五十至五十五，是正卒，自然要服挽输之役；五十六岁已入睆老，按理只服半役，为何文学也说“服挽输”？据前引汉初《徭律》，委输本是更卒正役，但若输送粟粮则可役及半役者。看来，文学所说有以偏概全之嫌，却也并非全无实据。文学是站在政府的对立面，极力抨击时弊的，不会将汉代的免老标准提前。此处所说的“六十”，自然就是服役（半役）的最高年龄；到六十一就完全止役，也就是免老了。《盐铁论》所载为昭帝时的制度，但此后不见有课役年龄变动的迹象。走马楼所出孙吴户籍简中，所见“老男”身分有四例，“男陈州年六十一（简5312）、“老男胡公年六十一踵两足”（简5162）、“老男黄硕年八十……”（简5175）、“老男□□年七十二踵两足”（简5199）、“老男赵友年六十五”（简5211）；女子身分注记较为混乱，（注：孙吴户籍简中，有“六十四”（简8931）称“老女”，“一百一岁”（简9009）、“八十八”（简3310）反作“大女”者。事实上不仅这些，涉及到女子的户籍注记有许多可疑之处，这是我们要特别注意的地方。）但据下文所载，五十八、五十九岁显然被称为“大女”，需要交纳算赋。看来，两汉乃至孙吴前期都是六十一免老。
    “小”的问题似乎比较简单。睡虎地秦简、张家山汉简有“小”的记载，但无具体内容。从西北居延所出符传、戍卒家属廪名籍看，当时十四岁以下为“小”，其下又包括未使（1至6岁）、使（7至14岁）两个阶段。此为学界周知的事实，不再多说。
    最后谈一下口赋问题。汉代的口算也是基于人身征纳。口算包括口钱、算赋，据卫宏《汉旧仪》：
    算民，年七岁以至十四岁出口钱，人二十三。二十钱，以食天子。其三钱者，武帝加口钱，以补车骑马。又令民男女年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，以给车马。（注：《汉官六种》，第82页。）
    按《汉旧仪》，七至十四岁交口钱，十五至五十六纳算赋。这是学者熟知的事，但实际上，承担算赋的年龄有不同记载。贾公彦《周礼·大宰》疏：
    郑君引汉法，民年二十五已上至六十出口赋钱，人百二十以为算。（注：《十三经注疏》本，第647页。）
    “郑君”指郑玄，“民年二十五”之“二”字衍。据贾公彦引郑玄说，纳算的截止年龄是六十而非五十六岁。据前引许慎《说文解字》及段注，我们知道纳算赋是服徭役与否的界限，而且是从半役的十五岁开始计。十五至六十皆是服役期，也应当就是承担算赋的期限。年五十六之后继续纳算的记载亦见于孙吴简。（注：汪小煊也注意到吴简中的纳算问题，见《走马楼简“吏民簿”研究》（北京大学2001届硕士学位论文），第15页。）如“年五十八算一”（简8747），“妻鼠年五十八算一”（简9502），“东阳里户人公乘谢讫年五十八算一刑两手”（简9764），“石妻年五十八算一”（简10001），“佃妻大女毕年五十八算一”（简10477），“母罗年五十九算一”（简9224）等，但目前未见六十岁纳算的例子。据此而言，汉代五十六岁以前出赋钱之说，恐怕有误；算赋的截止年龄应当下移到六十岁。这也有待于出土文献进一步证实。
    以上所论相当繁琐，本文的主旨是就汉代课役身分做一具体梳理。其中有些是过去未注意或注意不够的问题，也有一些是补充或纠正前人的说法；根据现有的文献及出土材料，战国时期就有了“丁、中、老、小”之类的名目。秦及汉初爵制有着严格规定，编户民的服役年龄与其自身爵位密切相关；随着爵制走向轻、滥，景帝二年后课役标准至少是傅籍年龄开始划一。经过汉昭帝所作的一些调整，汉代课役名目与年龄的对应关系基本如下：男女十四岁以下为“小”，六十一以上为“老”，免除任何徭役；男子二十二至五十七为“正卒”，服正役与兵役；二十三以下至十五、五十七以上至六十从半役，服地方性杂徭。女子服役的年龄，据吴简3328：“‘尾妻大女[汝]年十五算-刑右足复”、简3938：“[妻][大][女]□[年][五][十][八][算][一][肿][两][足][复]”，大概十五至六十岁之间都要服半役。口赋方面，不论男女七至十四岁纳口钱二十三；十五至六十岁纳算钱一百二十。这种课役名目及标准，孙吴初期仍在沿袭。