一个偶然的机会，我读到了北京大学中国古代史研究中心的阎步克博士的新书《乐师与史官--传统政治文化与政治制度论集》。
    我读书喜欢先看“后记”、“补遗”，因为这些常是作者书成之后的感想与总结。如果作者是精益求精的学人，“后记”、“补遗”中就会透露出他对已成的书中的观点的反思与批评。看到这些反思与批评，就很容易明白作者的思路。而读古书，我也喜欢先看“序”。古人的体例，“序”是放在后边的，常是后来学人对原文的理解，起着导读的作用。
    拿到阎克步这本书，我照例是去看“后记”。这篇后记非常有意思，我把其中的几段抄出来给大家看：
    素来体质羸弱，写东西便成了个累人事儿，一天下来精深紧张之余，有时竟有一息尚存之感。忽而陷入了一个沉思，思绪便不觉飘离躯体，身心被阵阵狂风暴雨笼罩；当然同时也有愉悦，时或出现丽日蓝天。一位老朋友偶尔说到，把一个困惑好久的问题想通了，那豁然开朗之感是最快乐的，是否把想法发表出来，反在其次了。我喜欢他这番话。“生命在于运动”，自己去习惯安静而不是跑来跑去，然而不止萱草可以忘忧，独处也可以忘忧。与学界罕有来往，限制了我的视野和学养，这是我的很大毛病。病根就在于没怎么把干事而看成“研究”或“事业”，更多是一种个人乐趣，便安居“界外”了。
    独处的宁静、“年年岁岁一床书”的生涯令我益发懒于见人，生怕思路中断了找不回来，像弄丢了刚领的工资私的，不得不出门时往往心生烦躁。不过也有例外，那便是来到课堂、面对一片亮晶晶的眼睛的时候。偶尔一学期的授课尚能令同学满意，他们便回答以掌声。那情景总令我难以自持，微妙无助之感一时淡去，确是教师生涯最美好的记忆……
    这段文字不算考究，但其中透露出的品质与甘苦，不烦我来评价。要介绍一下的倒是这本书的内容。这本书大致份了两个部分，一部分是追寻“儒家”与“史官”的渊源。作者认为，儒家是《周礼·春官·宗伯》下属诸官的孑遗，特别是“乐师”（在先秦常常就称为“师”）与儒家的关系更为密切。他引证很广泛，但稍微缺乏条例，略显杂芜。尽管如此，依然是论据充实，非常好看。
    但是，以我个人的感觉，讨论儒家的渊源并不是这本书的精华，它的精华在于第二个部分：对秦、汉、魏、晋、南北朝官僚制度的探讨。作者在这里另辟蹊径、别开生面，从官员的俸禄入手，揭示先秦与秦、汉官僚制度的变迁。论证极端精彩，而且令人叹服。他对南北朝官僚制度的分析也极有启发意义。通过一系列的研究，他提出了中国古代官僚制度从“爵禄”向“秩禄”的转变，体现了贵族向官员的转变过程。而且，他还提出了用“品位”与“职位”分析官僚制度的方法。这些都极端精辟，极具有启发性。
    一般地讲，我对当代人的著作缺乏应有的尊重，但是，阎克步的这本《乐师与史官--传统政治文化与政治制度论集》我可以毫无保留地推荐给所有对中国政治史感兴趣的朋友！