聚落考古是以聚落为单位进行的考古学研究，目的是探讨聚落社会结构、聚落社会之间的关系与聚落社会的时空变异，以及聚落社会同自然环境的关系。聚落考古不仅要做好聚落个案研究，而且要研究同一文化、同一时期的聚落群，并以此为基础探索同一文化不同时期、不同文化同一时期和不同文化不同时期的聚落变异，从中求证社会群体的演变，观察历史社会的变化。
    Archaeology of community sites inspects the wholecommunitysite as the basic unit of research, Its aim is toprobeintothe social structure, interrelationshipsbetweendifferentsocial communities and their change along the timeandspacedimensions. So archaeology of community sites should notjustinvestigate single community site, but it also shouldconcernwith the whole group of community sites in the same timespanor the same culture, and look into the changing trajectoryofcommunity sites in different stages ofthesamecultureordifferent cultures. By this, archaeologistscanlearnthedevelopment of the social groups andinspectthechangeofhistory and societies.
    考古发掘与研究，有以单种器物或以器物群为单位的研究，有以窖穴、窑、房屋或墓葬为单位的研究，有以不同层位遗存的文化面貌、特征、性质及其相对年代关系的探讨，还有对居址、城址、矿场或作坊群址、墓地等这类遗存为单位进行全面揭示，以探讨其布局、结构、形态，以及对同一时间不同空间和同一空间不同时间、有谱系关系或无谱系关系的这类遗存进行分析与比较的研究等等。在诸如这些考古发掘与研究中，后一类研究，称之为聚落考古。
    具体来说，聚落考古应包含如下几方面内容：其一，是单一聚落形态、布局及结构的个案研究；其二，是同一考古学文化同时期聚落的分布及其相互关系的探讨；其三，是同一考古学文化不同时期或同一谱系不同时代的诸考古学文化的聚落形态、布局、结构和聚落分布的分析；其四，是不同谱系同时期诸考古学文化的聚落的相互关系，以及这类聚落形态、布局、结构和它们的异同的探索；其五，是聚落与生态环境的关系。或许聚落考古还有其他方面的内容，这里指出的五个方面，当是聚落考古的基本内涵。总之，聚落考古实是考古学引进社会学及人文地理学原理以聚落为单位进行的考古学研究，目的是探讨居住于同一聚落中的人与人的关系（或曰聚落社会的结构）和聚落社会之间的相互关系与聚落社会的时空变异，以及聚落社会同自然环境的关系。不同类别的考古学研究，均以以物论史及透物见人为目标。在不同类别的考古学研究中，聚落考古规模最大，能提供数量较多、质量更高的信息，从而能拓宽研究者的视野，提高研究人员的洞察力和能增进学者的以物论史、透物见人的能力。因此，聚落考古在考古学研究中处于较高的层次或层面。
    聚落考古一词，始用于80年代，是从美国传入的。实质上的聚落考古，在我国于30年代即已出现，殷墟宫殿区与王陵区的揭示，便是这类研究。自50年代起，先是以学习前苏联揭示特黎坡里的大面积发掘法，后是以全面发掘法进行的居址和墓地的揭露，例如半坡居址、元君庙墓地以及一些城址的发掘与勘探，均可称之为聚落考古。至今，我国考古学于这一领域的工作，已积累了较为丰富的经验，某些方面在世界考古学中已占据领先地位，并已获得了数量可观、质量较高的珍贵资料。同时，应指出的是，由于研究者对这一研究领域的目的性尚不十分明确以及其他方面的原因，虽然在实际上已做了聚落考古，但在不少情况下，丢失一些可以抓到的机遇和不少应得的信息，而没有更好地达到聚落考古的要求。尤其是在较多的情况下，未能自觉地以社会学及人文地理学原理进行聚落考古的研究，使聚落考古没能获得较好的视角，达到与工作规模相称的水平。
    揭示居址、城址、墓地等这类集群遗存中的同期诸单位的平面布局，是聚落考古的首要而又必须达到的目的。这里所说的同期，是指同一时期使用这一意义的同期。要把年代确定在这一范围，实是很高的目标。
    现在测年的任何科技手段所能测出的年代，实难达到这一标准。
    考古类型学确定的考古学文化期别，年代较长，故依此定的遗存期别，只能认作这些遗存曾在这期别内被使用过，而不能把同属一期别的诸单位，视为同一时期使用的遗存。例如，姜寨《报告》依类型学划分出来的一、二期遗存（均属半坡文化）（注：半坡博物馆等：《姜寨》，文物出版社，1988年。），其中一期房屋120座。但这120座房屋，于“相对层位”方面又存在“早、中、晚”的年代差别（注：半坡博物馆等：《姜寨》，文物出版社，1988年。）。这里所说的房屋“相对层位”年代，较类型学所言的房屋年代更能贴近地求证那些房屋于同一时期废弃或使用的年代（注：《报告》依“相对层位”断定的房屋年代，是房屋的废弃年代，还是房屋的使用年代，难以究明。当然，只能依房屋的使用年代来探讨其布局。）。故《报告》不依类型学而是据“相对层位”来确定房屋的年代，来探讨同时期房屋的关系或聚落的布局。
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